古代美女標(biāo)準(zhǔn)涉及膚發(fā)唇齒卻唯獨(dú)對胸?zé)o要求
古代對胸部并無任何審美要求，也無任何標(biāo)準(zhǔn)。描寫美女的文學(xué)作品如《詩經(jīng)》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部只字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨(dú)對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》(有學(xué)者疑為明朝狀元楊慎偽作)描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細(xì)。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽發(fā)”四字。可見，平胸并不影響其美。
《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》描繪美女莊姜“膚若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細(xì)膩而潔白(《朱熹集詩經(jīng)卷》)。數(shù)千年來，“凝脂”的特征一直是中國古代美女的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主(《閑情偶寄聲容部》李漁)。詩經(jīng)云：“素者，絢也！”作為白的極致“雪”字被視為皮膚顏色的標(biāo)準(zhǔn)。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：“眉如翠羽，肌如白雪。”其他諸如“肌膚勝雪”、“膚如凝雪”、“欺霜賽雪”等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人：“冰肌玉骨清無汗。”(《避暑摩河池上作》孟昶)
單純的白色并非皮膚顏色的唯一標(biāo)準(zhǔn)，與白色相協(xié)調(diào)的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠(yuǎn)觀“皎若太陽升朝霞”，近看“灼若芙蕖出淥波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水紅菱”等類似描寫美女的詞語皆著眼于粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩“梨花一枝春帶雨”著眼的是與白同色的梨花。而李白“一枝紅艷露凝香”著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女“著粉則太白，施朱則太赤”，則提出了白里透紅的和諧美的標(biāo)準(zhǔn)，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結(jié)合的描述莫過于“不傅脂粉而顏色如朝霞映雪”(《漢孝惠皇后外傳》)。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物：楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費(fèi)用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素面朝天(《新唐書楊貴妃傳》)。唐朝詩人張祜描述道：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”
《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載：劉備的妻子甘皇后玉質(zhì)柔肌，姿態(tài)光艷。一次劉備召甘后到白綃帳中。下屬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見帳中的甘皇后好比月下聚雪。河南進(jìn)獻(xiàn)一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人潔白齊潤。劉備說：“不意我玉人乃有兩也。”下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
