《水滸傳》，一部中國(guó)古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，中國(guó)第一部描寫農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，書(shū)中貫穿著“殺富濟(jì)貧”、“替天行道”的反抗暴政的思想。綠林好漢們的豪爽與大義振奮著一代又一代的讀者，而毀滅式的悲劇結(jié)局又令多少人為之惋惜、慨嘆。梁山水泊上的一百單八將可謂星光熠熠，這些江湖好漢們沿著不同的人生軌跡最終卻匯集在“替天行道”這面大旗之下，從而演繹著一場(chǎng)可歌可泣的悲劇。

在梁山好漢們那一個(gè)個(gè)家喻戶曉的故事里，讀者除了贊嘆感慨，內(nèi)心自然而然地生發(fā)出一種敬佩之情，這種敬佩之情穿越時(shí)空，世代相傳，因此他們的形象在人們的心目中至今鮮活。但在同樣是豪杰之士的《水滸》人物中，一個(gè)同樣義薄云天的領(lǐng)袖級(jí)人物，在過(guò)早身死之后，漸漸地從人們的記憶中淡漠了，他就是梁山舊主—晁蓋。

晁蓋，《水滸》前期十分重要的人物之一，在“智取生辰綱”之后，上了梁山，初遭王倫的猜疑排擠，后經(jīng)林沖火拼王倫，才在眾人的擁戴之下，當(dāng)上了梁山之主。

但晁蓋之于《水滸》，卻似一個(gè)承上啟下的人物，只起到一個(gè)過(guò)渡“主位”的作用，從“江州劫法場(chǎng)”，救宋江上山之后，他似乎就變成了一個(gè)可有可無(wú)的角色，每有征戰(zhàn)，便是宋江極力領(lǐng)兵前往，而眾兄弟們也都樂(lè)得跟從，漸漸地“山東及時(shí)雨呼保義”宋江的名聲越來(lái)越響，宋江在眾兄弟心中的影響力也就遠(yuǎn)非晁蓋可比了。事實(shí)上，這與個(gè)人的性格也有著極大的關(guān)系，宋江在未上梁山之前就已經(jīng)“威名播于四海”，不善結(jié)交豪杰的晁蓋自然在這一層上就已經(jīng)輸了宋江一籌了。

晁蓋是一個(gè)不善權(quán)謀的的大度之人，在宋江上梁山之后，已經(jīng)一步步地開(kāi)始架空他，并且宋江還不動(dòng)聲色地培植私人的勢(shì)力，晁蓋對(duì)這一切不是沒(méi)有察覺(jué)，但是當(dāng)他一次次地試圖改變這種局面時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，自己身邊已經(jīng)沒(méi)有多少支持者了，除了“阮氏三雄”，最初的幾個(gè)過(guò)命兄弟差不多已被宋江籠絡(luò)過(guò)去，尤其是吳用的“轉(zhuǎn)舵”，更給他致命一擊。

在“三打祝家莊”時(shí)，本來(lái)要親自下山的晁蓋卻被宋江的一句“哥哥乃山寨之主，豈可輕動(dòng)？”的勸阻之言堂而皇之地拒絕了，又一次陷入了被架空的“汪洋大海”之中。

在曾頭市一役中，因?yàn)椤皻鈶崱钡年松w出師不利，被史文恭射傷了一只眼睛，這段故事被輕描淡寫地寫成了晁蓋對(duì)兄弟的“義氣深重”，可是晁蓋此刻的執(zhí)意下山，“憤怒”的對(duì)象又是誰(shuí)呢？難道僅僅是史文恭嗎？要知道，此事的起因就是因?yàn)榱捡R“照夜玉獅子”被史文恭所搶，可是，我們細(xì)細(xì)思考，晁蓋又因何“憤怒”呢？這匹馬明明是段景住送給宋江的，在外人看來(lái)，他這個(gè)山寨之主已形同虛設(shè)，一腔憤懣又向何處宣泄呢？最后殺向曾頭市，也就不足為奇了！

在眼中毒箭之后，晁蓋自知時(shí)日無(wú)多，卻留下了“殺史文恭者為山寨之主”的遺言，不能不說(shuō)是不滿郁悶情緒的最后一次宣泄。此刻，他已命在旦夕，宋江成為新首領(lǐng)已是順理成章的事情，他卻突然下了這樣一道“遺命”，況且又要置文武之才皆不力的宋江于何地呢？

在他死后，宋江假借為晁蓋報(bào)仇之名賺取盧俊義上山，又穩(wěn)坐梁山新主的位置當(dāng)然就是水到渠成的事情了。

由此，我們可以看出晁蓋內(nèi)心的苦楚，我們也能明白這一《水滸》中悲情英雄的一腔憤懣了！