中國古代的大俠們，由于過分看重社會對自己的角色的期待，以及大多數(shù)俠個體的剛烈豪放的性情，他們在對人對物上，常常顯出一種極為主觀化、唯意志化的傾向。

我們常常看到武俠小說里，兩位大俠斗起氣來，那真是會打的天昏地暗，這邊是降龍十八掌，那邊就是一個排山倒海！

最后打了個昏天黑地，兩敗俱傷，無數(shù)悲劇皆有此起。

李白的老爹就是這種悲劇的受害者，其實李白的老爹也是一位俠客。

李白的父親叫李客，李家的商業(yè)規(guī)模相當(dāng)大，它在長江上游和中游分設(shè)有兩個莊口，一方面把巴蜀的產(chǎn)物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產(chǎn)物運銷巴蜀。

李客雖然是個大商人，生意其實都是有職業(yè)經(jīng)理人幫他打理的，他卻是一個文化修養(yǎng)很高的隱士，李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從后來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學(xué)識淵博，對子女教育嚴(yán)格的人。

可是，誰又知道呢？李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的(真名不詳)，李客是犯了大案之后，才隱居起來的。

李客當(dāng)年在故鄉(xiāng)的時候，本來一家子過的好好的，但是卻因為一時的義氣硬出頭，而打死了人，而打死的這個人正是一個權(quán)貴，才被迫隱居起來的。

這件事在是史書里寫的很隱晦，只是在李白的《墓志銘》上才帶了這么一句，李白稱贊自己的父親是位大俠，為了躲避仇家才隱居在蜀地。

李客任俠殺人的詳情雖不得而知，但從他避居窮鄉(xiāng)僻壤，隱姓埋名，終其一生看來，絕不屬于欺壓貧賤，侵凌孤弱是可以斷定的。李客的任俠殺人是屬于扶危濟(jì)困或伸冤雪仇，而不是仗勢欺人。

其實，李白的父親身上的那股俠客之血真的遺傳到了李白的身上，李客的“俠士”之風(fēng)，較為符合李白本人的性情言行。我們總讀唐詩，都還以為李白只是個豪放的文人，其實李白也是個仗劍走天涯的俠客。

李白詩文中多次熱情謳歌歷史上的俠客義行，比較著名的就是那首《俠客行》，這個后來被金庸先生所利用，寫成了一部同名武俠小說。

我們看他在《俠客行》里所歌吟的：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

我們可以想象，詩中的趙客，實際就是李白的父親李客。李白托名于趙客而行歌頌李客之實，對父親充滿了深情的懷念和熱烈的崇敬。

李白本人也是率性任俠，曾在青年時代在家鄉(xiāng)從趙蕤學(xué)《長短經(jīng)》，修縱橫術(shù)與兵法;又曾“學(xué)劍來山東”，一生都以俠客自居，以好劍任俠自許。他的學(xué)生魏顥在為他的詩文集所作《李翰林集序》里對李白形象作有下列刻畫：

眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數(shù)人。可以想見，李白的好俠行俠，除了當(dāng)時世風(fēng)的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關(guān)系。這或者可視為家學(xué)淵源吧！

李白殺沒殺過人，至少歷史中沒有記載;但是，李白的俠客風(fēng)度，卻活在很多人的心中，當(dāng)時安史之亂的時候，李白就曾經(jīng)想要趕赴沙場，不過，最后這個要求沒有實現(xiàn)。