《水滸傳》第五十二回里有首詩(shī)說(shuō)：“脂唇粉面毒如蛇，鐵券金書(shū)空里花。可怪祖宗能讓位，子孫猶不保身家。”這首詩(shī)是對(duì)“鐵券金書(shū)”的迷信者“小旋風(fēng)”柴進(jìn)的揶揄，也是對(duì)鐵券的權(quán)威性的嘲弄。

何謂“鐵券金書(shū)”？原來(lái)，柴進(jìn)“是大周世宗柴榮的子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書(shū)鐵券在家中。”這可以說(shuō)是“丹書(shū)鐵券護(hù)家門(mén)”了，會(huì)永保柴家一門(mén)平安無(wú)事。當(dāng)然，這“鐵券金書(shū)”也沒(méi)能保得了柴進(jìn)，最終還是被逼上了梁山。

據(jù)史書(shū)記載，趙匡胤于陳橋驛被“推戴”為天子時(shí)，曾與諸將相約：“太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯”。趙匡胤還是很厚道的，稱(chēng)得上是個(gè)君子，這在帝王之中很是難得，他對(duì)周代皇帝沒(méi)有加害。但是，史上也沒(méi)有“鐵券金書(shū)”之類(lèi)的記載，這恐怕是《水滸傳》作者的虛構(gòu)。

不過(guò)，“鐵券金書(shū)”史上確有此物，是皇帝封贈(zèng)誥命文書(shū)的一種，是賜給對(duì)國(guó)家有重大功勛的功臣或者是歸降的帝王，具有契約的意義。它始創(chuàng)于漢代，用鐵鑄成，表面上用金屑書(shū)寫(xiě)，因此稱(chēng)為“鐵券金書(shū)”，民間俗稱(chēng)的“免死牌”。漢初的時(shí)候，朝廷顧慮當(dāng)時(shí)的功臣心有不安，懷有異志，所以作此物以安其心，打消功臣們“兔死狗烹”的擔(dān)心。鐵券上寫(xiě)明所賜者與皇室“礪帶山河，同享榮祿”，如果有罪，可以免死，并且“金匱石室，藏之宗廟”。

《唐大詔令集》中便有賜大臣的鐵券文八篇。其中，明確記載免死罪可以免一次、兩次直到十次。唐初的開(kāi)國(guó)功臣裴寂可以“免一死”;中唐的中興名將李晟可以“免其十死”;唐末的節(jié)度使韓建可以“恕九死，子孫恕二死”，節(jié)度使陳敬瑄可以“舍十死”。唐昭宗賜給吳越國(guó)開(kāi)國(guó)君主錢(qián)镠的“鐵券金書(shū)”，就一直保留到了現(xiàn)在。鐵券上嵌有楷書(shū)金字333個(gè)，券文明言“卿恕九死，子孫三死，或犯長(zhǎng)刑，有司不得加責(zé)”。明代的時(shí)候，皇帝封贈(zèng)功臣也授給鐵券。《明會(huì)典》規(guī)定：凡是有功被封爵為公、侯、伯的，都給鐵券。

其實(shí)，“鐵券金書(shū)”對(duì)功臣及其子孫來(lái)說(shuō)，未必是幸事。如果以此有恃無(wú)恐，必會(huì)違法犯罪，草菅人命，危害社會(huì)。如果功臣及其子孫真的犯了事，“鐵券金書(shū)”的免死功能也未必能顯現(xiàn)出來(lái)。其有無(wú)免死作用，還得要看皇帝的心思。因?yàn)榛实劭梢苑譃樵啤⒏彩譃橛辏麜?huì)選擇性遺忘，不管其有罪還是無(wú)罪。

五代時(shí)期，后梁節(jié)度使朱友謙歸降了后唐。唐莊宗李存勖十分厚待于他，并賜給世代免死鐵券。后來(lái)，朱友謙受到一樁冤案的牽連，李存勖不僅殺了他本人，而且還派節(jié)度使李紹奇到其家中，殺死其全部家人。臨刑前，朱友謙的妻子張氏含著眼淚從懷里掏出一樣?xùn)|西遞給李紹奇。李紹奇接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是李存勖以前賜給朱友謙世代免死的“鐵券金書(shū)”。張氏悲憤地說(shuō)：“這是皇上去年親手賞賜的，我是一個(gè)婦道人家，不認(rèn)識(shí)字，不知道上面寫(xiě)的什么。”李紹奇萬(wàn)分羞愧地低下了頭，但他也無(wú)可奈何，只好握著免死鐵券下達(dá)了執(zhí)行死刑的命令。

所以，“鐵券金書(shū)”在免死這一點(diǎn)上，君臣心理上彼此都是有數(shù)的，也都應(yīng)該有數(shù)，尤其是功臣，千萬(wàn)不可當(dāng)真。