這官妓也可以看作是公關小姐的前身，需要才藝、辭令、見識、智慧的統一。薛濤入行后，馬上表現出了非凡的職業素質。時人說她“詩酒之外，尤見才辯”。就是說，她不僅酒量驚人，還斗酒詩百篇，并且思維活躍，擅長辯論。這樣，薛濤初入青樓，就已名聲在外，注定了此女非等閑之人。

榮獲過多個“第一”

事實證明，薛濤確實是有才，她榮獲過多個“第一”：是四川第一的女詩人，是唐代第一的女詩人，還是第一個拿過省政府俸祿的女公務員。說薛濤是女公務員，不是想象的，而是因為她確確實實地在政府工作過，并且時間相當長，她擔當過“校書郎”的職位。

“校書郎”做的主要工作是公文撰寫和典校藏書，是個文職公務員。別看這只是個品級不高的職位，官階僅為從九品，但因為做這項工作對文化水平要求較高，故門檻也是相應的高。按規定，只有進士出身的男人才有資格擔當此職，唐代大詩人白居易就做過這個差事。

薛濤的行政才能是被一個叫韋皋的男人挖掘出來的。這韋皋可不是一般人，他當時的職位是“劍南西川節度使”。起初，薛濤以歌伎兼清客的身份賦詩侑酒，時常出入韋皋幕府，這樣就有了多次展現才藝的機會，她的文才見解也常使在座的許多人折服。

有一次韋皋宴請一位重要客人，作陪也都是蜀中名流。韋皋召來薛濤，要她即席賦詩給眾人助興。薛濤即席寫下一首《謁巫山廟》：“亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。朝朝暮暮陽臺下，雨雨云云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。”韋皋看過贊嘆不已，傳閱給席間眾賓客，大家也都嘆服。

薛濤這首詩寫的是過巫山神女峰時謁巫山廟的情景。自從宋玉的《高唐賦》以后，巫山云雨已經成了男女歡愛的代言，但在薛濤的筆下，卻有一股惆悵懷古的味道，大有憑山憑水吊望，感喟世事滄桑的味道。尤其最后一句“春來空斗畫眉長”，更是隱隱指責前人沉溺女色，這樣的立意出自女人之手已是不易，出自一個風塵女子筆下更是殊為難得。

女“千里馬”遇“伯樂”

隨著對薛濤的了解越來越深，韋皋覺得讓薛濤只當個“花瓶”似的角色實在是屈才，逐漸地，就讓她參與原來由幕僚們做的案牘(官方文件)方面的處理工作，其實就相當于現在女秘書的角色。這位實習期的女秘書工作能力強，很得直屬上司韋皋的青睞，韋皋就打算上報總部朝廷，正式下個文件讓薛濤轉正。

這時候，有人出來勸阻說：“軍務倥傯之際，奏請以一妓女為官，倘若朝廷認為有失體統，豈不連累帥使清譽？即使僥幸獲準，紅裙入衙，不免有損官府尊嚴，易給不服者留下話柄，望帥使三思！”這個人的意思是說：“大人，您給一個女人請官有點不靠譜，影響大人您的名譽啊。再說了，來衙門辦事的人，進門看見一群大老爺們中坐著個穿超短裙的姑娘，也有點不成體統。”韋大人想了想，說得也在理，就暫時把這事擱下了。

韋皋雖然打消了替薛濤請官的主意，然而女校書的名頭已經私底下叫開了。薛濤雖然沒有轉入正式編制，但實實在在地擔任起了校書郎的工作，算個編外政府工作人員吧，并且還是級別比較高的工作人員。

雖說沒有編制，那也不容易了，怎么也是省長辦公室的工作人員。忍不住要感嘆薛濤的命比現在很多女大學生都好，遇上個唯才是用、不歧視性別的好領導;同時，也讓人不得不懷念那個強盛的大唐時代，它包容大度的胸襟，后世難有比肩者。

薛濤是否也兼作“生活秘書”

不敢斷定，薛濤在辦公室整理文件時，是否也兼作“生活秘書”。也就是說，明里寫些公文詩歌之類，暗地里做些喚云化雨之事，這個確實很難說。但不可諱言的是，由于韋皋的寵愛，薛濤介入了幕府的一些事務，私下里免不了也做了些請托受禮之事。

據五代時人何光遠說，來到四川辦事的官員，都要見見薛濤，否則等于沒來四川，并且每次還都有禮物送上，薛濤也不推辭，都收了。這些人見薛濤，大概有兩個動機，一是欽慕薛濤的才名，二是想利用薛濤與韋領導拉關系。

薛濤的這種張揚做派，引起了韋皋的不滿。于是，韋皋借慰問邊地守軍之名，派薛濤去了偏遠的松州，實意讓薛濤反思下自己，懂得戒驕戒躁、謙虛謹慎的道理。

當然此事也有另一版本，說薛濤此次被罰，是韋夫人發難(韋夫人是前宰相之女)、檢察部門又頻頻“申斥”的緣故。

“流水的節度使鐵打的女校書”

聰明的薛濤，當然知道韋皋的用意，于是在去松州的途中，寫了十首著名的別離詩——總稱“十離詩”——送給韋皋。詩中精心設計了十種比喻：“不得紅絲毯上眠”，“不得羲之手里擎”，“不得華軒更一嘶”，“不得籠中再喚人”，“不得梁間更壘巢”，“不得終宵在掌中”，“不得清波更一游”，“不得君王臂上擎”，“不得垂陰覆玉堂”，“不得華堂上玉臺”，把自己比喻成鳥、燕子、狗等寵物。

這“十離詩”其實就是一封“低頭認罪永不翻案書”。服不服都得寫啊，在這個偏遠地方不接客就沒飯吃，哪有在省領導身邊得勁？薛濤這悲悲切切的“十離詩”，那一句句“不得”、“不得”，都寫得讓人淚下。

俗話說，女人最厲害的武器就是溫柔和眼淚，韋皋認為檢查深刻，說：“小薛這丫頭是個難得人才，復出吧。”經此挫折，薛濤萬念俱灰，決定從此低調做人。回成都不久后，她就脫去樂籍加入道籍，在成都郊區的浣花溪旁，買了獨門獨院的小別墅，種了滿院枇杷花，時年不過二十歲。

薛濤雖身為女道士，在成都地面上仍有“校書”之譽。西川的節度使換了十一茬，她陪詩陪酒效力了幾十年。她經歷了韋皋、袁滋、劉辟、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕諸節度使鎮蜀的時代，和他們都有過不同程度的交往，可謂是“流水的節度使鐵打的女校書”。