蘇軾這個(gè)人，除了仕途不順，常遭人暗算外，可以說(shuō)是一個(gè)天下少有的奇才。喜歡詩(shī)的都知道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”;喜歡詞的人都知道“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?喜歡書(shū)法的都知道“蘇黃米蔡”以蘇為首;喜歡美術(shù)的都知道“成竹在胸”的典故;吃貨們都知道“東坡肉”的美妙;浪漫的都知道東坡也有風(fēng)流時(shí);就連科舉考試這么嚴(yán)肅的事，他都敢耍把戲。難怪恨不得將他整死的政敵，都不得不承認(rèn)，他是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的奇才。

可是這個(gè)奇才卻先后兩次在科考時(shí)作弊，先說(shuō)兄弟二人在四川鄉(xiāng)試時(shí)是如何作弊的。鄉(xiāng)試的時(shí)候，蘇軾和蘇轍被安排在對(duì)角的兩個(gè)座位上，蘇軾接題一看，傻眼了?？碱}出自哪部書(shū)，完全記不起來(lái)了。那時(shí)的科考，如果不知道考題的出處，別想寫(xiě)出半個(gè)字來(lái)，可不像如今有什么選擇題、填空題。鈄對(duì)面的蘇轍見(jiàn)他哥哥抓耳撓腮，很想幫他一把，可監(jiān)考人的眼睛鼓得比牛眼還大，作弊不容易呀！到底是蘇家兄弟，弟弟眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。只見(jiàn)蘇轍不慌不忙拿起筆管子，好像看筆似的，輕輕地吹了幾下，蘇軾何等聰明，只一看眼，便喜出望外，于是奮筆疾書(shū)，即時(shí)交卷，并得了高分。您能猜出這個(gè)弊是怎么做的嗎？原來(lái)，蘇轍吹筆管子，是在告訴他哥哥，考題出自《管子》的注文，筆管子不就是“管子”嘛(見(jiàn)北宋蔡絳《鐵圍山叢談》)！

嘉祐六年(公元1061年)，已經(jīng)做了小官的蘇軾兄弟又參加了制科考試(一種由皇帝親自出題的特殊考試制度)，這回輪到哥哥幫弟弟的忙了。此次考題有一道是：《禮義信足以成德論》，該蘇轍弄不清出處了。哥哥連忙想轍，只見(jiàn)蘇軾假裝發(fā)怒，朝監(jiān)考官吏索要硯臺(tái)，邊拍桌子，邊小聲罵道：“小人哉！小人哉！”蘇轍一聽(tīng)，馬上明白此題出自《論語(yǔ)》的“樊遲學(xué)稼”注。這是孔子罵樊遲的一句話：“小人哉，樊須也！”結(jié)果，兄弟二人又雙雙高中。

看奇才蘇軾兄弟，連作弊都作得那么高明，能不令人眼紅嗎？

下面再講蘇軾兄弟幾件奇聞趣事：

其一，道化童蒙：蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。當(dāng)時(shí)張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(zhǎng)青睞的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶謫到黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。

由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對(duì)道教情有獨(dú)鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對(duì)道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結(jié)尾。在他被貶謫時(shí)，仍然給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等美文。在《眾妙堂記》文中，他講述了夢(mèng)見(jiàn)自己的老師張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)，并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對(duì)其影響之深。

蘇轍在《龍川略志》開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小時(shí)讀書(shū)天慶觀之事，夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對(duì)話，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報(bào)應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長(zhǎng)壽。

其二，程蘇結(jié)怨：哲宗元祐元年(公元1086年)，司馬光去世，大臣們正舉行朝廷明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子曰：“是日哭則不歌”，即參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這便是蘇軾與程頤兩人結(jié)怨的開(kāi)始。

有一次國(guó)家忌日，眾大臣到相國(guó)寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責(zé)問(wèn)說(shuō)：“正叔(程頤表字)，你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉;忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”(用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅(jiān)等則吃肉。

其三，美食大家：蘇軾本人是個(gè)美食家，宋人筆記小說(shuō)有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí)，元祐五年(公元1090年)五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔(dān)酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是“東坡肉”的由來(lái)?！肚⑴f聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙;既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也。”

其四，雷州西湖：宋紹圣七年(公元1100年)，蘇軾從惠州(今廣東惠州)貶移至儋州(今海南儋州)，經(jīng)千里跋涉，途經(jīng)雷州(今廣東湛江雷州)，有幸與貶謫雷州的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日于羅湖泛舟，蘇軾被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思?xì)w，游罷，到湖濱天寧禪寺憩休，“萬(wàn)山第一”四字，便是此時(shí)此地寫(xiě)就。寫(xiě)罷，蘇軾仍然游興不減，把雷州羅湖當(dāng)成了杭州西湖。此后，雷州羅湖便被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“雷州西湖”。