歷代科舉考試如何防范考生夾帶這種作弊行為？

科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了1300年。

科舉考試本來是一項非常公平的選拔人才的形式，特別是對于寒門學(xué)子來說是改變命運的最有效途徑，但隨著科舉考試的實行，作弊行為也應(yīng)運而生，縱觀歷代科舉考試，有三大作弊形式：賄賂考官、夾帶、代考。

賄考、代考一般適用于有錢人家，夾帶則是一種普遍通行作弊形式。

針對考生的作弊行為，歷代統(tǒng)治者都有相應(yīng)的防范與懲罰措施，今天，我們著重談對考生夾帶行為的防范與懲罰！

夾帶的形式

夾帶常見的方法有將經(jīng)文藏在衣服鞋襪里，或索性密寫在衣物、身體上。其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。

對于夾帶的防范

唐代科舉考試時，除了監(jiān)考官，另外設(shè)有兵衛(wèi)，以期起到一種震懾作用，來阻止夾帶作弊。

自宋朝起，規(guī)定考試在貢院內(nèi)進行，貢院內(nèi)考生之間是以墻壁隔開的，稱為號舍。考生不可以喧嘩、離場，以防止傳卷或傳話。但是夾帶經(jīng)文這作弊方法始終是屢禁不止，層出不窮。

明清時增加了專門的科舉保安，制度十分嚴格，要求達到“片紙只字皆不得帶入試場”的程度。除了在進場前由兵衛(wèi)仔細搜查外，乾隆時更曾下詔詳細限定考生帶入場各式物品的規(guī)格。

例如：硯臺、木炭、糕點的大小厚度;水壺、燭臺的用料;以至毛筆、籃子的款式都有明限。

因為過度的檢查讓讀書人覺得有辱斯文，于是朝廷想出另一種絕妙的方法來：開考前，讓考生脫去自己的衣服進入沐池沐浴，浴畢則讓考生換上統(tǒng)一的考生禮服，然后有貢院差役帶領(lǐng)進入考場，參加考試。如此一來，考生預(yù)先打好的小抄或作過暗記的微型小書也就不能被夾帶進考場作弊了。

對于作弊行為的懲罰

被發(fā)現(xiàn)有作弊行為者按刑律，除了取消資格外，更要帶枷示眾，發(fā)配充軍，還可能累及父師，此外對檢舉夾帶者有賞格。

無論防范有多嚴格，總有心存僥幸的鋌而走險者，因此科舉制從實行到終止，科場舞弊始終未曾徹底有效地根除。

2005年在天津發(fā)現(xiàn)了一套完整的清朝考試作弊工具，僅火柴盒大小，共9卷本，均長4.5厘米，寬3.8厘米，厚0.5厘米。每卷本內(nèi)約有10余篇文章，共10多萬字。讓人稱奇的是卷本內(nèi)文字約有1毫米見方，通過牛角刻版印刷而成，可見當時作弊手段的高超，并形成了規(guī)模。

在河南洛陽發(fā)現(xiàn)的一本《五經(jīng)全注》，被譽為世界之最的微型書。這本小書有342頁，共30萬字，書長6.5厘米，寬4.8厘米，厚1.5厘米，宣紙印刷，細絲線裝訂，書中刊載著《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《春秋》五經(jīng)，并附有注釋和序言。