在后人心目中，關(guān)云長(zhǎng)不但不慕榮華富貴，而且不為女色所動(dòng)。

比如，《三國(guó)演義》中關(guān)羽保二位嫂嫂在曹操一段，當(dāng)曹操讓他與二嫂共處一室，欲亂其君臣之分時(shí)，關(guān)羽就情愿立于戶外，自夜達(dá)旦，毫無(wú)倦色。曹操又送十名美女侍候關(guān)羽，關(guān)羽也毫不動(dòng)心，全部送入內(nèi)門，讓她們伏侍二嫂。

還有關(guān)羽斬貂蟬的故事。這是個(gè)人所熟知的故事，在不同人筆下(或口頭傳說(shuō))中有不同的情節(jié)。元代《關(guān)大王月下斬貂蟬》的雜劇已經(jīng)亡佚，無(wú)從知其內(nèi)容。清代戲曲舞臺(tái)上流行的《斬貂》一出戲，則說(shuō)水淹下邳，殺了呂布，捉了貂蟬，張飛把她送給關(guān)羽。關(guān)羽卻從《春秋》里看到自古美女皆禍水，既害人又誤國(guó)，又想到董卓父子因此而喪權(quán)丟命，于是決意殺掉了貂蟬。

后來(lái)京劇寫這一故事，則說(shuō)送貂蟬給關(guān)羽的是曹操，是曹操想用美色誘惑拉攏關(guān)羽，讓關(guān)羽為自己所用。但關(guān)羽不但絲毫不為所動(dòng)，而且一刀把貂蟬斬了，絕了禍根。

民間還有一個(gè)傳說(shuō)，則說(shuō)水淹下邳，俘了貂蟬后，見(jiàn)她如花似玉，劉備想納為妾，連莽張飛也動(dòng)了情。劉備知道關(guān)羽不愛(ài)女色，便想假意把貂蟬讓給關(guān)羽，送個(gè)空頭人情。

關(guān)羽自然不想要。但他看到不但董卓、呂布之流為一個(gè)貂蟬而招來(lái)禍害，現(xiàn)在連一向英雄的劉備、張飛也迷戀上了，暗想這真是個(gè)大禍根，如果留下她，不但兄弟間會(huì)互相嫉妒，傷了和氣，而且更擔(dān)心誤了興漢室的大業(yè)。于是他就假意留下貂蟬，心里卻打定主意要斬掉貂蟬。

據(jù)說(shuō)關(guān)羽留下貂蟬后，見(jiàn)她不但美艷絕世，連落在地上的影子也婀娜動(dòng)人，竟也許久不忍下手。好在關(guān)羽畢竟是關(guān)羽，他緊閉雙眼，咬咬牙，還是把貂蟬給斬了。

這三個(gè)寫法(說(shuō)法)，共同的一點(diǎn)，都是說(shuō)關(guān)羽不愛(ài)女色，不為動(dòng)心。

相傳《三國(guó)演義》本來(lái)并不是現(xiàn)在這樣寫法，說(shuō)是羅貫中寫關(guān)羽在曹營(yíng)，當(dāng)寫到曹操只給關(guān)羽和兩位嫂子一間房子，晚上又只送來(lái)一支蠟燭時(shí)，本來(lái)是想寫一點(diǎn)關(guān)羽的風(fēng)流韻事的。可是羅貫中正寫到這里，卻見(jiàn)關(guān)羽顯靈站在了他的面前，大喝一聲筆下留情，關(guān)羽說(shuō)，我平生不近女色，一生清白，你怎么能隨意編造，玷污我的清白呢？關(guān)羽一氣之下，揮刀把書案前的蠟燭攔腰削成兩半。羅貫中無(wú)奈，只好重寫了這一段。

說(shuō)關(guān)羽與二位嫂嫂有風(fēng)流之事，當(dāng)然是憑空編造。不過(guò)，說(shuō)關(guān)羽見(jiàn)女色而毫不動(dòng)心，卻也未必。

有這么一件事。那是曹操和劉備一起圍攻下邳時(shí)的事。困守下邳的呂布有一個(gè)部下叫秦宜祿，他有一個(gè)妻子杜氏。呂布派秦去向袁術(shù)求救，秦卻被袁術(shù)留下，讓他娶了漢室之女。這時(shí)，秦的前妻杜氏則仍留在下邳——她可能是被遺棄了。

關(guān)羽知道了這件事，便屢次三番向曹操提出要求，攻下城后，希望得到秦的這個(gè)前妻杜氏。

關(guān)羽這時(shí)大約還沒(méi)有妻室，不過(guò)他為什么不要?jiǎng)e的女人，偏偏看中了杜氏呢？原來(lái)這個(gè)杜氏頗有些姿色。曹操一聽(tīng)關(guān)羽要求，便有這個(gè)懷疑，后來(lái)一見(jiàn)，果然如此。

關(guān)羽當(dāng)然不能得到這個(gè)杜氏。她被曹操占去了。曹操頗好女色。他曾占了何晏的母親、何進(jìn)的媳婦，又占了張繡的嬸母，都是貪戀美色。這次遇上杜氏，自然也不例外。秦宜祿和杜氏的兒子秦朗也被納為養(yǎng)子，后來(lái)官運(yùn)亨通。關(guān)羽這時(shí)和劉備幾個(gè)人連自己的立足之地都沒(méi)有，沒(méi)力量和曹操爭(zhēng)高下，也只有眼睜睜看著曹操把自己屢次要求得到的杜氏搶去了。

這件事記載于《三國(guó)志·關(guān)羽傳》注引《蜀紀(jì)》和《三國(guó)志·明帝紀(jì)》注引《魏氏春秋》，當(dāng)是實(shí)有其事。這說(shuō)明關(guān)羽雖不能和曹操等輩的好色相提并論，但他見(jiàn)了女色還是很動(dòng)心的，并不像演義、戲曲寫的那樣一本正經(jīng)。

這其實(shí)很正常。倒不是說(shuō)英雄必愛(ài)美女，而是說(shuō)關(guān)羽雖為神勇之將，卻也和凡夫俗子一樣是血肉之軀，有七情六欲。

后人刪去關(guān)羽這類涉于男女情欲之事，主要是出于對(duì)關(guān)羽的敬重，這類事實(shí)在有傷這位神圣人物的體面。但就《三國(guó)演義》來(lái)說(shuō)，卻恐怕還有另一個(gè)原因。《三國(guó)演義》主要寫三國(guó)時(shí)代的政治風(fēng)云軍事斗爭(zhēng)。它雖然也寫了一些男女情事，像呂布與貂蟬，劉備娶孫夫人，但都是為了表現(xiàn)政治軍事斗爭(zhēng)。一個(gè)是董卓敗亡的關(guān)鍵，一個(gè)則是孫、劉斗爭(zhēng)的重要情節(jié)，因此非寫不可。至于關(guān)羽與杜氏之類，卻是不宜寫，寫了，既有損人物形象，也會(huì)沖淡演義的主題。