古埃及有崇拜“金牛”之風(fēng)，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據(jù)說(shuō)這是生殖之神奧色里斯的化身。“金牛”初到廟堂的40天內(nèi)，男人不能去，只讓女子在廟內(nèi)裸體供奉，少女們紛紛把下體獻(xiàn)給“金牛”，這是她們的一種宗教責(zé)任。

【將初夜權(quán)奉獻(xiàn)給神的方法是以僧侶、祭司執(zhí)行，因?yàn)樗麄兪巧竦拇怼抗糯挠《韧跤谛禄榈娜靸?nèi)不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣？

【由酋長(zhǎng)、地主、君主執(zhí)行初夜權(quán)】印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長(zhǎng)后，不得結(jié)婚。法國(guó)布勒塔涅的風(fēng)俗則是：第一夜獻(xiàn)給基督，第二夜獻(xiàn)給圣母，第三夜獻(xiàn)給地主，第四夜才獻(xiàn)給新郎。

【由貧民、仆役及外地人行使初夜權(quán)】菲律賓的一些土人之間，有特設(shè)的公吏專(zhuān)司此事。新喀利多尼亞的處女在結(jié)婚前，要用很高的報(bào)酬雇人“破瓜”。據(jù)日本學(xué)者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節(jié)地請(qǐng)求他為女兒“破瓜”。

【中世紀(jì)的歐洲用法律規(guī)定貴族或封建領(lǐng)主享有初夜權(quán)】中世紀(jì)的歐洲，諸如蘇格蘭、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家，曾公開(kāi)地用法律規(guī)定貴族或封建領(lǐng)主享有這種特權(quán)。這是對(duì)女性強(qiáng)制施行的性壓迫和性摧殘，與原始社會(huì)或近現(xiàn)代僻地殘存的原始部族中的初夜權(quán)習(xí)俗，其文化內(nèi)涵是不可同日而語(yǔ)的，是應(yīng)該受到譴責(zé)的猥鄙、穢褻行徑。

【我國(guó)皇帝結(jié)婚特別講究】皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”，但與民間洞房的習(xí)俗不一樣，皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來(lái)的寢宮內(nèi)，也沒(méi)有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當(dāng)作大婚之夜的洞房。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿(mǎn)教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當(dāng)隆重，也極為講究。

皇后與皇帝的洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。

而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后，下面該上床了。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后順序的。

唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱(chēng)：“禮畢，興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設(shè)于東房，如初。皇后從者馂皇帝之饌，皇帝侍者馂皇后之饌。