“西游也瘋狂”山川文社說西游第二季第7期”

不知道大家在看完《西游記》之后，有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，雖然小說中的取經(jīng)五人組面臨了重重困境，遇到了各種各樣的麻煩，解決了一個又一個的攔路虎，但實際上這些礙事者都是妖魔來的，很少有鬼的出現(xiàn)，這究竟是為什么呢？

不知道大家還記不不記得這樣一句話——師父，有妖怪！作為孫猴子嘴里的口頭禪，諸位朋友應(yīng)該也都不陌生，另外有事他再與妖怪交手的時候，也會騰地躥起，直奔妖怪而去，嘴里還要大聲嚷嚷著：“妖怪，哪里跑！吃俺老孫一棒！”。但刨去這些，我們沒有聽過他說：“師父，有鬼”亦或是“惡鬼，哪里跑……”等等，那為什么會產(chǎn)生這樣一種奇怪的景象呢？

首先，這部小說濃墨重彩所寫的，主要就是取經(jīng)五人組的取經(jīng)過程，而這里所謂的“五人組”，嚴(yán)格來說，除了唐僧之外，其余的都不是人，沙僧雖然也是人形的，但其是天神被貶下凡，還有吃人的嗜好，怎么說也就算是個妖怪，剩下的三位則屬于徹頭徹尾的動物了，而動物成精，在超脫得道之前，也不久還是妖怪嘛！因此，所謂的取經(jīng)五人組，說白了就是四個妖怪保護(hù)著一個人去往西天取經(jīng)，當(dāng)然他們也很樂意完成自己的使命，誰都知道這是一個成佛的好機(jī)會，能夠正式成為體系中的人，這可是很多野路子的妖怪們，所夢寐以求的。

很現(xiàn)實的一個問題是，他們雖然很清楚自己身為妖怪，但是為了實現(xiàn)自己的人生價值，因而被迫與同類為敵。當(dāng)然他們也多多少少有點自身優(yōu)越感，認(rèn)為自己跟普通的妖怪是不一樣的，畢竟曾經(jīng)他們都是體制中的人，所以他們也甘愿為了保護(hù)唐僧取經(jīng)而費心費力。

不過，像是他們這樣的，或者是背景、出身比他們好的妖怪，一抓一大把，甚至可說半數(shù)以上的妖怪都多多少少跟天上的神祇們有關(guān)，這些妖怪基本上都有不潛的道行（這一點很好理解，《封神演義》中就有過詳細(xì)的記載，很多主人與坐騎其實在封神大戰(zhàn)之前都是不同教派的同輩師兄弟，所以實力上來說差距應(yīng)該不是很大），他們往往逃離自己主人之后，無論是借助法寶還是特殊的神通，總能夠順利成章的為禍一方，實力之強(qiáng)甚至讓孫猴子都焦頭爛額。除了他們之外還有很多自學(xué)成才的，雖然他們都是些狠角色，但因為沒有后臺撐腰，所以解決起來還是比較方便的。不過，無論是哪一種妖怪，他們在偌大的西游世界中都起著至關(guān)重要的作用，是成功組成這一神魔世界的重要基礎(chǔ)力量。

我們能夠看到的是，小說中很少有妖怪在戰(zhàn)敗后，是直接被打死在原地的，基本上每次孫猴子等人在經(jīng)歷重重阻撓后，好不容易取勝，就當(dāng)他們要正法那妖怪時，總有上面的人前來將妖怪名正言順的領(lǐng)走。雖然他們非常的不忿，但一方面領(lǐng)導(dǎo)不允許——唐僧肯定不愿意他們給自己惹麻煩，就算本義是為了救出自己也不行，大家想想當(dāng)初宋江將高俅請上山來，還在林沖面前給他下跪磕頭的場景；另一方面，以后進(jìn)入體制后，大家就都是自己人了，天天抬頭不見低頭點見的，所謂做事留一線，日后好相見，其實說白了就是這個道理。

這部小說中多多少少包含著作者對于當(dāng)時政局的無奈，基本上屬于你貪我也貪或者是你貪我不能不貪的局面，就算有的人在一開始是抱著一顆廉政之心，但經(jīng)過一系列社會現(xiàn)實的荼毒，以及不健全的監(jiān)控體制，他們很難堅持自己的立場，就算堅持住了也無法在這種沒有健全體制的情況下好漢干。往往每當(dāng)?shù)搅嗽搶⒋罄匣⒗埋R的時候，總會有人及時出面救場，嘴里或許還會大聲嚷嚷著：“大圣，手下留情！”。

事實上，之所以小說中基本上全是妖怪，就是一問很多大能手下根本沒有鬼魂的坐騎或者寵物，因為鬼就是鬼，既然死了就一了百了，很少會出現(xiàn)有人為了鬼魂而出面阻攔的，畢竟幾乎沒有人在身邊養(yǎng)鬼。除此之外，有的朋友就要問了，民間的鬼為什么也很稀少，這就牽扯到一個需求的問題。按理說唐僧肉一旦被妖怪吃下的話，就可以長生不老，而這鬼魂呢？本來就已經(jīng)死了，長生不老又從何說起呢？