蔣濟(jì)足智多謀卻被司馬懿當(dāng)猴耍 最后活活氣死

蔣濟(jì)，字子通，曹魏四朝重臣，先后輔佐曹操、曹丕、曹睿直到曹芳。

蔣濟(jì)作為與程昱、郭嘉等著名謀士齊名的人物，其謀略和智慧絕對(duì)超過(guò)常人。

他曾智欺孫權(quán)，鎮(zhèn)守?fù)P州，又助曹操抵擋關(guān)羽。曹丕建立魏朝，蔣濟(jì)做了尚書(shū)。直到魏明帝曹睿去世，蔣濟(jì)都是魏國(guó)重臣，屢次獻(xiàn)出奇策。

曹睿贊賞他說(shuō)：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。(蔣)濟(jì)才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國(guó)大事，輒有奏議，忠誠(chéng)奮發(fā)，吾甚壯之。”

骨鯁就是魚(yú)骨頭，意思是剛直之人，這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：君王依賴那些剛正不阿的忠臣，蔣濟(jì)文武全才，任職勤勞，盡忠職守，每次遇到軍國(guó)大事，他總能提出有效的建議，忠誠(chéng)而有活力，我非常欣賞他。

但是，人們卻沒(méi)有想到，正是這位“骨鯁之臣”竟然幫助司馬懿篡奪了曹魏實(shí)權(quán)，并直接導(dǎo)致曹爽滿門被殺。

這到底是怎么回事呢？

曹魏正始十年，曹爽與司馬懿的權(quán)力斗爭(zhēng)已經(jīng)達(dá)到了白熱化，司馬懿用裝病的辦法騙過(guò)了曹爽。

曹爽放松警惕，他帶著皇帝去祖宗陵園掃墓，司馬懿趁其不在京城，遂發(fā)動(dòng)政變。

結(jié)果，面對(duì)突如其來(lái)的變化，曹爽手足無(wú)措，進(jìn)退失據(jù)。

當(dāng)時(shí)號(hào)稱“智囊”的桓范勸曹爽不要回京城，而應(yīng)該帶著皇帝去外地，豎立大旗號(hào)召天下兵馬討伐司馬懿。

司馬懿知道桓范逃脫去找曹爽，頗為擔(dān)心，這時(shí)，蔣濟(jì)對(duì)司馬懿說(shuō)了這么一句話：“范則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也?！?/p>

意思是：桓范雖然有智慧，但曹爽目光短淺，胸?zé)o大志，必定不會(huì)被重用。(這個(gè)記載有說(shuō)是司馬懿說(shuō)的，有說(shuō)是蔣濟(jì)說(shuō)的)

結(jié)果，真如蔣濟(jì)所料，桓范的計(jì)策被曹爽否決。

而曹爽否決桓范“聯(lián)合天下兵馬對(duì)抗司馬懿”的建議，原因竟然是：曹爽認(rèn)為司馬懿會(huì)放自己一馬！

他說(shuō)：“我只愿做個(gè)富家翁，就知足了?！?/p>

曹爽的意思是：司馬懿只要不殺我，保我榮華富貴，我愿意交出權(quán)力。

當(dāng)時(shí)司馬懿爽快的答應(yīng)了曹爽的條件，于是，曹爽兄弟就這樣拱手出降。

眾所周知，沒(méi)過(guò)多久，司馬懿就以“謀反”的罪名誅殺了曹爽全族。

曹爽雖然平庸，但并不弱智，他為什么會(huì)相信司馬懿的許諾，主動(dòng)投降呢？是因?yàn)橄嘈潘抉R懿的人品好，說(shuō)話算話嗎？當(dāng)然不是。

曹爽選擇投降，有一個(gè)很重要的原因就是：曹魏的四朝元老蔣濟(jì)，親自給曹爽寫(xiě)了“保證書(shū)”，保證司馬懿不會(huì)殺他。

蔣濟(jì)的信這樣寫(xiě)道：“唯免官而已?！?只是罷免你的官職而已)

可以說(shuō)，正是有了蔣濟(jì)老先生的這個(gè)信誓旦旦的保證，才促使曹爽放棄抵抗，主動(dòng)投降。

那么蔣濟(jì)勸降曹爽究竟是出于何種目的？

作為曹魏的四朝元老，蔣濟(jì)為什么會(huì)于司馬懿走到一起？

后來(lái)蔣濟(jì)有遭遇了什么呢？

先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題：蔣濟(jì)勸降曹爽，并非是出于欺詐的目的，而是真心認(rèn)為，司馬懿不會(huì)殺曹爽。可以說(shuō)，正是得到了司馬懿的“不殺曹爽”的許諾，蔣濟(jì)才寫(xiě)了那封“唯免官而已”的信。

第二個(gè)問(wèn)題：蔣濟(jì)與司馬懿走到一起，并不是要幫助司馬懿篡魏，而是他不滿曹爽等人的改革，因此與司馬懿聯(lián)和對(duì)付曹爽。

那么曹爽究竟做了什么令蔣濟(jì)不滿呢？

《三國(guó)志》說(shuō)：“是時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧飏等輕改法度。”

蔣濟(jì)就是對(duì)這個(gè)“輕改法度”表現(xiàn)出了極度的反感。

這個(gè)所謂的“輕改法度”究竟是指什么呢？這就是曹爽主導(dǎo)的一次改革，歷史上稱為“正始改革”(正始年間實(shí)施的一次改革)

對(duì)于正始改革，史書(shū)沒(méi)有詳細(xì)的記載其改革內(nèi)容，本著“成王敗寇”的中國(guó)歷史記載定律，曹爽出現(xiàn)在史書(shū)中的形象都是一個(gè)浮華的、自私的、低能的人，他的改革也是“亂天下”的胡鬧。

但是，正始改革絕不是這么簡(jiǎn)單。

從歷史的只言片語(yǔ)中我們可以知道，曹爽的改革主要是改變了“九品中正制”，縮減了政府機(jī)構(gòu)等方面，這等于損害了儒家大族的政治利益，同時(shí)，曹爽提拔了任用了一批與曹魏宗室關(guān)系較近的新人，而冷落了如蔣濟(jì)這種老臣。

正是由于曹爽改革的失敗，導(dǎo)致司馬懿“躺贏”，司馬氏幾乎未費(fèi)吹灰之力，就在身邊集合了一批與自己家族有共同不滿的舊官僚，蔣濟(jì)就是其中之一。

換言之，蔣濟(jì)跟隨司馬懿，并不是鐵了心要滅魏，而是本著停止曹爽改革，恢復(fù)自己特權(quán)的目的。

故此，蔣濟(jì)并不想讓曹爽死，更不想讓曹魏滅亡，他所說(shuō)的那句“唯免官而已”是真心實(shí)意的話。

最后看第三個(gè)問(wèn)題：司馬懿得勢(shì)后，大封功臣，蔣濟(jì)拒絕了司馬氏的封賞，不久，蔣子通病故。

對(duì)于蔣濟(jì)的死，《三國(guó)志》言語(yǔ)不詳，倒是《世語(yǔ)新說(shuō)》記載了這個(gè)事情。原來(lái)蔣濟(jì)的死正是因?yàn)椴芩粶缱?，他后悔自己被司馬懿欺騙，坑了曹爽，因此心懷愧疚，幾個(gè)月后便抑郁而終。

其實(shí)我們不難理解蔣濟(jì)臨死前的心情，作為聰明一世的他，晚年為了保住自己的特權(quán)，而與司馬懿狼狽為奸，自己被騙，又騙了曹爽。

當(dāng)他看到司馬懿殘酷無(wú)情的殺戮曹魏宗室的時(shí)候，他一定能夠聯(lián)想到不久以后曹魏王朝的命運(yùn)，這位四朝元老能預(yù)感到這個(gè)王朝恐怕就要葬送在自己那個(gè)愚蠢的書(shū)信上，他是因此悲傷死去的。

果然，后來(lái)司馬氏篡魏，建立了以儒家大族為統(tǒng)治核心的晉朝，開(kāi)啟了一場(chǎng)“倒行逆施”的黑暗歷史，整個(gè)國(guó)家和民族在“坑爹”的制度下一路狂奔，直到五胡亂華導(dǎo)致秦漢文明的中斷。

我們還是要重復(fù)那句話：歷史是由細(xì)節(jié)組成的，而細(xì)節(jié)充滿了偶然性，所以，歷史其實(shí)是偶然性的集合物，很多人固執(zhí)的認(rèn)為“大潮流決定了歷史走向”，但實(shí)際上，恰恰是諸多偶然決定了那個(gè)所謂的“大潮流?！?/p>

當(dāng)年薛定諤與愛(ài)因斯坦?fàn)幷摗吧系蹟S骰子嗎？”

僅從歷史的角度看，我們可以說(shuō)上帝是擲骰子的。

其實(shí)我們不妨假設(shè)一下，假如曹操在陰間碰到蔣濟(jì)，他又該如何評(píng)價(jià)這個(gè)人呢？(原文來(lái)自老不看三國(guó)的頭條號(hào))