解密：薛寶釵因何迅速撕碎賈寶玉的絕情書(shū)？

最近，《顧城談寶釵》這篇文章在微信上很火，看得出大家都深為認(rèn)可顧城的觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，近來(lái)我卻對(duì)顧城的觀(guān)點(diǎn)有些不敢茍同，雖然曾經(jīng)寫(xiě)文章還引用過(guò)那這篇文章里的觀(guān)點(diǎn)。不要說(shuō)我自相矛盾，只能說(shuō)我們讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，此一時(shí)彼一時(shí)罷了。

首次讀顧城的《談寶釵》這篇文章，是在兩年前，它被刊登在《讀者》雜志上。顧城說(shuō)，寶釵是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)悟得里“白茫茫一片大地真干凈”的人，再次讀第二十二回，我也就真的有些不敢茍同了。反而覺(jué)得林黛玉似乎才是第一個(gè)悟得這寧?kù)o世界的人，是最具有禪心的人。

脂硯齋說(shuō)得好，黛玉一生全為聰明所誤。黛玉確實(shí)是那絕頂聰明之人。茫茫世界，似乎沒(méi)有她看不透的理。

寶玉說(shuō)寶釵點(diǎn)戲光好那熱鬧，寶釵不服，也就給寶玉念了那曲《寄生草》，寶玉本來(lái)淺顯，也就一下子對(duì)寶釵佩服得五體投地。

可是這一切呢，在黛玉眼中只能算作是《妝瘋》——裝瘋。這之中固然有著許多醋意，但是卻不能忽視黛玉對(duì)《魯智深醉鬧五臺(tái)山》這曲戲的理解。因?yàn)轺煊窈髞?lái)諷刺寶玉(也或許諷刺了寶釵)那句的話(huà)，就對(duì)此曲洗文的絕妙運(yùn)用。

所謂，言者不會(huì)，會(huì)者不言。寶釵要讓寶玉懂得，也不必過(guò)早挑逗寶玉的神經(jīng)。寶玉是有悟性的人。相信一場(chǎng)戲看下來(lái)，他自懂得其中的妙處。寶釵提醒寶玉略有有些耐心，說(shuō)好戲在后頭，似乎才不是出格的舉動(dòng)。

這也就是我一素想的，寶釵雖有學(xué)問(wèn)，卻容易顯擺。生怕人家沒(méi)有想到什么，或者怕人家跟他想的不一樣。下面還有證明。

那次，寶玉是老鼠鉆風(fēng)箱——兩頭受氣啊。回去也就仿寫(xiě)了一曲《寄生草》。在此，我也就把它稱(chēng)之為“絕情書(shū)”。因?yàn)樗囊环瑹崆椋_實(shí)沒(méi)有找到著落之地，因此越想越無(wú)趣，情欲之心大灰，甚是悲傷，突然也就不是警幻仙姑所說(shuō)的“天下第一淫人”了。他而是寫(xiě)出了偈子，怕人不懂就又填寫(xiě)了一曲《寄生草》，回頭試想人生真無(wú)趣，想把那茫茫的悲喜，都想拋諸腦后的絕情人了。

如此絕情頓悟了，襲人當(dāng)然很著急。幸好林黛玉來(lái)了，襲人也就趕忙讓黛玉看看是怎么回事，妨不妨事。

黛玉一看又笑了，似乎又覺(jué)得寶玉是在裝瘋，因此，也就對(duì)襲人說(shuō)：“作的是玩意兒，無(wú)甚關(guān)系。”

可是，第二天寶釵一看卻不以為然，她呢，覺(jué)得寶玉悟了。內(nèi)心甚是擔(dān)心，也就一下子把寶玉寫(xiě)的那玩意兒——那絕情書(shū)——撕得粉碎了。黛玉立忙就說(shuō)不該撕。

因此，作者也就一下子表現(xiàn)出了她倆個(gè)人完全不同的個(gè)性。所以，探討一下她倆為什么有如此截然相反的想法，就十分必要了。

寶釵自己的說(shuō)法是很后悔，很害怕寶玉的寫(xiě)的那玩意兒流傳出去自己將來(lái)要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，她說(shuō)自己是罪魁嘛，也怕的是寶玉真的從此移了性情。要是那樣，賈母賈政王夫人等還不把寶釵罵死。

但是，更重要的是，寶釵面對(duì)此而產(chǎn)生出的，那一種無(wú)能為力。面對(duì)這份無(wú)能為力，她只能以最粗暴的方式，來(lái)對(duì)待寶玉的情感——將那份絕情書(shū)徹底撕碎。這也就完全是不想負(fù)責(zé)任而果斷推卸責(zé)任的一種行為，所以黛玉說(shuō)她不該。

接著看黛玉是何等自信。

她們找到寶玉，黛玉迎上來(lái)就笑道：“寶玉，我問(wèn)你，至貴者是寶，至堅(jiān)者是玉，爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”兩句話(huà)，一下子就把寶玉問(wèn)醒了，寶玉羞赧不止。

所以脂硯齋又不得不再次拍案叫絕，盛贊黛玉的機(jī)鋒。相形之下，寶釵也就一下子黯然失色了。她犯的過(guò)失，被林黛玉挽救了。

這也就是佛家所說(shuō)的，真正地開(kāi)悟了人，普渡了人生。因?yàn)槠斩梢粋€(gè)人并不是一定要度脫他脫離苦海皈依佛門(mén)，也可以是化解人的煩惱，讓人拿起生活的勇氣，重新熱愛(ài)生活。而黛玉做到的正是后者。黛玉讓寶玉放下了心結(jié)，重新煥發(fā)了生命的活力。所以黛玉才是真正懂得佛道的人，才是在佛道上能真正開(kāi)悟的人。

是為：“無(wú)立足境，是方干凈。”黛玉一語(yǔ)道了破禪宗的玄機(jī)。

上文說(shuō)寶釵愛(ài)顯擺，這個(gè)時(shí)候，看黛玉說(shuō)出那么沒(méi)妙的句子，寶釵也就又開(kāi)始顯擺了，向大家解說(shuō)這六祖慧能的故事。個(gè)人覺(jué)得既有黛玉的話(huà)語(yǔ)，別人沒(méi)有問(wèn)及怎么解，寶釵自告奮勇道出此典故，實(shí)在是很有畫(huà)蛇添足之嫌。難道當(dāng)場(chǎng)的人都不知道這最簡(jiǎn)單的典故嗎？