歷史上秦始皇派出的徐福當(dāng)日本天皇了？

從史料記載中可以看出，徐福出海的目的是給秦始皇尋求長(zhǎng)生不老之藥。但事實(shí)并非如此，徐福出海的目的其實(shí)是一次秦始皇開(kāi)疆拓土的探險(xiǎn)行為。這么說(shuō)的理由有以下幾點(diǎn)：一、剛剛完成統(tǒng)一大業(yè)的秦始皇并不信鬼神，他不需要像三皇五帝那樣去借助鬼神來(lái)維系統(tǒng)治，認(rèn)為以自己的治國(guó)方略就可以令國(guó)家安定。既然他不信鬼神，那么對(duì)于求長(zhǎng)生不老，也屬于無(wú)稽之談了。二、“三神山”中所指的蓬萊，并不是指今天的山東蓬萊市，而是今天的日本北九州;方丈，經(jīng)近代史家考證，是今天韓國(guó)南海中的濟(jì)州島;瀛洲，即琉球，也就是今天的臺(tái)灣島。

三、徐福一去經(jīng)年，回來(lái)時(shí)兩手空空，所帶的數(shù)千人也不知下落，秦始皇也沒(méi)問(wèn)。然后又要了三干童男童女，還有百谷之種、能工巧匠。仙人不食人間煙火，要這些何用？而秦始皇見(jiàn)此情形，問(wèn)都沒(méi)問(wèn)，就答應(yīng)了他。秦始皇是何等人物，如此自相矛盾的說(shuō)法豈能瞞過(guò)他？所以，徐福出海就不是尋仙求藥那么簡(jiǎn)單了。有了這三點(diǎn)，我們就可以看出，徐福出海的真正目的，是奉秦始皇之命開(kāi)拓海疆的，也就是說(shuō)這是一次大規(guī)模的皇家探險(xiǎn)活動(dòng)。

開(kāi)拓海疆，再展國(guó)土，是秦始皇的宏愿。所以，剛剛完成統(tǒng)一大業(yè)后不久，秦始皇第一次巡海時(shí)便派徐福帶人出海探險(xiǎn)。而第二次，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)屬于一種由政府組織的大規(guī)模的移民活動(dòng)，這在中國(guó)歷史上屬于首次。

徐福究竟到了哪里呢？《史記·淮南衡山列傳》中在淮南王劉安與謀士伍被的一次對(duì)話中記載：“徐福得平原廣澤，止王不來(lái)?！边@片“平原廣澤”仙蹤何處？今天的考古成果已經(jīng)向人們揭開(kāi)了這個(gè)神秘面紗：徐福到達(dá)的地方是今天的日本列島。在日本早期鐵器時(shí)代的彌生文化的遺址里，有銅劍、銅鏡、銅鐸的發(fā)現(xiàn)。日本學(xué)者認(rèn)為，這與秦式青銅文化有關(guān)，而且其原料來(lái)自中國(guó)，在日本再回爐鑄成。這就從歷史文物的證據(jù)上說(shuō)明了徐福將秦朝的文明傳到了日本。如今，在日本的徐福遺跡不下50處。