這幾天，查干湖的“頭魚”捕撈很火爆，一條特大號的魚王據(jù)說拍賣到了78萬！想起來，真是饞死個人。

說起“頭魚”，歷史悠久。史料記載，至少從遼代就有捕撈頭魚的習(xí)俗。當(dāng)然，此頭魚非捕撈的第一條魚，而是第一網(wǎng)魚。每年開春不久，便是遼國一年一度的頭魚盛會。打上魚來后，遼國皇帝往往會舉辦“頭魚宴”，一則讓妃嬪、臣子、使者們嘗嘗鮮，二則操練一下歌舞，燈紅酒綠，其樂融融。

遼天祚帝耶律延禧對頭魚就非常癡迷。天慶二年(1112年)，天祚帝再次舉辦頭魚盛會，二月，“上幸混同江(松花江)鉤魚。故事，生女直酋長在千里內(nèi)者皆朝行在。適頭魚宴，酒半酣，上臨軒，命諸酋次第起舞;獨阿骨打辭以不能。諭之再三，終不從”。這段史料中提到了兩個關(guān)鍵人物，一個是天祚帝，一個是阿骨打。

阿骨打(1068年—1123年)是女真族人。女真族長期生活在今黑龍江、松花江流域和長白山麓的“白山黑水”地區(qū)。遼國建立后，國勢強(qiáng)盛，在對女真族采取分化(生女真和熟女真)的同時，也對女真人進(jìn)行敲詐，除了勒索財物，還勒索美女。對此，女真人憤恨不已，但只能任其宰割。十一世紀(jì)中后葉，生女真的完顏部逐步強(qiáng)大起來，該部落的阿骨打最終成為能夠號令女真各部的領(lǐng)袖。

天祚帝舉辦天慶二年年度的“頭魚宴”時，按照慣例，遼國統(tǒng)治下的女真各部落酋長也要前來，并向天祚帝朝拜。本來是一件平平常常的聚餐，可這次天祚帝喝多了，未免就有點忘乎所以，竟突發(fā)奇想，爬到欄桿上，對與會人員指手畫腳，甚至還“命諸酋次第起舞”，為宴會助興。這個命令，對于女真人來說無疑是奇恥大辱，但眾人不敢抗命，紛紛起舞，“獨阿骨打辭以不能”。天祚帝見居然有人抗命，又單獨沖阿骨打下了幾次命令，阿骨打鐵了心，“終不從”。

其實，天祚帝整日醉生夢死，對女真近年來的發(fā)展情況不了解，對阿骨打其人也不熟悉。不過，由于阿骨打唱反調(diào)，這次“頭魚宴”氣氛不算融洽。事后，有人勸天祚帝殺掉“意氣雄豪，顧視不常”的阿骨打;也有人認(rèn)為阿骨打不過是一介粗人，女真也不過是彈丸之地，對遼國構(gòu)不成威脅，大過節(jié)的沒必要無緣無故殺人。天祚帝沒有主見，最終放走了阿骨打。

回到本部的阿骨打，一想起“頭魚宴”風(fēng)波，就覺得窩火。但此時的女真族，還不是遼國的對手，阿骨打把仇恨藏在心底，韜光養(yǎng)晦，勵精圖治，全力發(fā)展女真勢力。兩年后，也就是天慶四年(1114年)九月，阿骨打正式起兵造反，公開與遼國為敵，并于次年建立金國，是為金太祖。經(jīng)過十幾年的鏖戰(zhàn)，女真各部先后在阿骨打、金太宗的領(lǐng)導(dǎo)下，最終于1125年將遼國滅亡。有意思的是，阿骨打以“頭魚宴”為名起兵，卻仍保留了這項具有宗教性質(zhì)的活動，一直流傳至今。