紙藝藝術能夠給人以充分的自由想象空間，讓思維天馬行空，豐富文化藝術的內容。通過對紙藝藝術的精神性、形式特征及象征意蘊等進行深層次的梳理。

純手工原生態油紙傘，具有晴雨兩用的實用功能，晴天使用過后，直接收攏放好就行；雨天使用后，需將油紙傘半撐開，晾干再收攏。可連續使用3年以上，無需特別護理。

油紙傘本身文化內涵豐富，文化氣息濃厚。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照射下，古典浪漫、高貴典雅。漢服+油紙傘，更是中國古典高雅美的標志。

只有體現各種刀法的金石型微雕才有比較高的價值。在分辨材質真偽、工藝類型的前提下，再從作品的章法、色彩、技法上判斷品位的高低，從而確定其藝術價值。

“居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。

運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美。要求刀跡清楚細密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準確地表現出來。

絲帶繡是用色彩豐富，質感細膩的緞帶為原材料，在棉麻布上，配用一些簡單的針法，繡出的立體繡品。是繼十字繡之后一種更具有創意的新興手工DIY刺繡項目。

收藏現代水晶工藝品一要看質地。好的水晶工藝品，材料質地要純凈、光潤、晶瑩。在雜質方面則不可一概而論，有些雜質本身已經成為為水晶增色的包容物。

清洗時不能用普通的洗衣粉或洗衣液，因其中的化學成份會使蠶絲蛋白脆化，影響絲綢的品質，要用絲毛洗滌劑。清洗的時候要用溫水，輕輕擦拭，最后要徹底用清水漂清殘留的洗滌劑。

雙面三異繡是在雙面異色的基礎上發明而成的，同時又是對雙面異色繡的發展。其特點是：繡品正反兩面異樣、異針、異色。即正反兩面對應部位圖樣不同，針法不同，色彩不同。

針孔和油孔都是在化學稀疏劑產生的，這些原料融合在一起的時候，經常就會出現油孔。如果油和稀疏劑比較少，沒有融合在一起的時候，就會產生針孔了。

甌繡的制作由毛竹抽絲編織制成，用彩線在上面繪出花鳥、山水或人物，所以也稱作“畫簾”。甌繡制品針法繁多，做工精細，以刺繡人物為絕招，具有色彩鮮艷奪目等特點。

將墨線和套色版準備齊全后，將白紙數百張固定在刷印圖案的位置上，再將畫版仰放在紙的左邊，將紙覆在涂勻顏料的畫版上，再用棕刷平刷畫版上的紙。

年畫的造型來源于中國古老文化千百年的積淀，來源于中國農村特定的社會結構所形成的集體審美意識，來源于民間藝術家們獨特的思維方式和造型意識。

從五代十國一直到清末，隨著城市工業經濟的發展，作為造型藝術的雕塑逐漸走向世俗化。盛唐時期的雕塑和繪畫已不多見那些大的菩薩像。「經變」題材的雕塑和繪畫日見增多。

所塑動物如虎、獅、馬、牛、貓、龍、猴、羊等，著重夸大頭部比例，增強尾部動感，刻畫四肢的靈活，使人感到神似而形美。飛禽類如雞、鴨、孔雀、鳳凰、喜鵲及各種小鳥。

絞編也是以經緯編壓為主要特點的工種。它和平編的不同之處是在經編方面，平編的經緯相同，同時動作，往前編織；而紋編則先編排好經樁，經樁可以是繩，是條子，是竹桿。

生產琉璃的原料由于采用含24%鉛的晶質玻璃，所以熔點只需要800多度，此時的二氧化硅如麥芽糖一樣能夠自由流動，待降溫后即可形成各種形狀的工藝品。

新藍藝景泰藍畫，在借鑒傳統的景泰藍工藝技術上，糅合油畫、國畫、浮雕、彩繪等技術獨創出無絲景泰藍畫、磨砂景泰藍畫、夜光景泰藍畫、立體景泰藍畫等多種效果。

如果把葫蘆用來做實用器皿，采用雕刻技法，那么要選擇比較厚的葫蘆。不同品種的葫蘆皮的厚度不同，即便是同一品種的葫蘆皮厚度也有差異。

大葫蘆果實下部圓大，直徑25—30厘米左右，上有一粗短的柄，皮厚1—1 5厘米。這種葫蘆個頭很大，嫩時皮質白嫩，是農家的佳蔬，有多種吃法。成熟后皮質堅實，鋸成兩半，作舀水的“瓢”。

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了中國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好的愿望。

孔明燈必須要在無風的天氣和空曠的場地上放飛，否則不但不能飛上天，而且可能會引起火災。放飛時，需要2-3人的共同協力，強烈要求有成年人陪同。

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料。

剪紙是中國最古老的民間藝術之一，距今已有1000多年歷史。一把剪刀，就能在紙上剪出精美的圖案。

林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……《紅樓夢》金陵十二釵中的每個人物以剪紙的形式展現出來，竟是那么栩栩如生，令人拍案叫絕。

張湘明和他的立體剪紙鼎潮州藝人創作出國內第一個立體紙刻藝術品。

竹雕形式豐富，除了圓雕、浮雕等不同表現形式之外，還引申出留青、貼黃、鑲嵌等工藝。

沉香，在人們心目中，是一種奇異的木材，有美妙的紋理，和芬芳的氣息，材質又軟硬適度，便于雕塑造型。

走馬燈是用秫秸或竹篾扎成方型架子，形似小舞臺，中央設立軸，軸上端安風輪，風輪帶動立軸旋轉，紙人紙馬遂作奔馳狀。

中國古代銅器源遠流長，絢麗璀燦，有著永恒的歷史價值與藝術價值。傳世和近年發現的大量青銅器表明，青銅器自身有著一個完整的發展演變系統。

所謂 "壺因茶貴，茶助壺雅 "，壺藝是茶道中相當重要的一環，它包含選壺、用壺、養壺的實用知識與欣賞的藝術價值。

敦煌莫高窟的泥塑技藝可以追溯到魏晉南北朝時期，一起了解一下。

現在認知和喜歡唐卡藝術品的人越來越多，同時學習唐卡制作技術的人也逐漸增多。古老的唐卡藝術通過他們的手慢慢向外傳播，漸漸走進了人們的視野。

土家女兒從7歲到13歲，每年冬季編織褲腰帶上的圖案，這樣的圖案匯集起來，就是織“西蘭卡普”被面圖案的基礎。

臨近年關，各種剪紙也開始出現在大街小巷，貼窗花是我們過年的一個習俗，其實剪紙也是中國的傳統工藝。

刺繡是中國傳統的一項工藝，但是你知道水族的特殊的馬尾繡嗎？一起來了解下。

中國豐富的文化很大一部分都是我國少數民族的文化，這些都是我們民族的瑰寶，比如貴州的蠟染和刺繡。

逢年過節我們總能看到有人賣各種葫蘆形狀的吊墜，裝飾，但是你可能不知道，這種工藝葫蘆也是我們的傳統手工藝呢。

在我國，筆、墨、紙、硯被視為“文房四寶”，硯作為四寶之一，有著悠久的歷史。

寧波錢幣文化歷史悠久，收藏研究錢幣人才輩出。在清末至民國時期就涌現了如鄭家相、陳仁濤等名家。

如果有人問：在中國歷代吉祥佩飾中，哪一種最常見、品相最多變、吉祥含義最豐富？那么可以毫不猶豫地給出答案：那就是龍鳳玉佩。

提到少數民族，最想起來的就是他們的服裝，少數民族的服飾也是傳統手工藝中的一大特色，今天了解一下苗族的服飾。

一到春天，就能看見天上各種各樣美麗的額風箏，其實做風箏也是一門古老的手藝。

毛筆是中國人的發明，聰明的古人用動物身上的毛制作成可以寫字的筆，記錄了幾千年的中華文明。

理民族扎染采用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。

“竹絲扣瓷”又稱“瓷胎竹編”，常以“景德鎮”名瓷作內胎，用絲細如發，輕薄如綢的竹絲，精巧編織。

其實有很多傳統工藝都面臨著失傳的危險，因為現代科學的發展讓機器代替了手工，但是手工技藝承載的精神是機器永遠無法替代的。

茶藝是中國傳統茶道的技藝，我們看到有人表演茶藝的時候，總是少不了茶寵，事實上，茶寵已經成為人們的新寵了。

古代君子日常有四件雅事：插花，飲茶，博古，香席。前三者均不難理解，單是這香席，許多朋友不甚了解，今天給您說道說道。