歐洲情色小說的發(fā)展，發(fā)軔于古羅馬時期奧維德的《愛的藝術(shù)》。中古時期，宗教法庭對于邪說異端的審判與鎮(zhèn)壓不遺余力，情色小說少有“存活”空間。直到16世紀(jì)中葉，意大利作家阿雷提諾出版了《對話錄》，情色小說才再次引起大家的關(guān)注。18世紀(jì)英國作家柯利蘭的《芬妮·喜兒》的問世，則使情色文學(xué)第一次得到社會的肯定。全書不帶一個猥褻骯臟的字眼，一時風(fēng)行整個歐洲。之后，以情色為主調(diào)的作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。但是，由于政治、法律與宗教等原因，情色小說在19世紀(jì)一直受到“打壓”，很多作者不得不從“地上活動”轉(zhuǎn)為“地下活動”，以佚名寫作，如著名的《我的秘密生活》等。

20世紀(jì)中葉，歐洲社會風(fēng)氣巨變，性解放的唿聲此起彼落，文學(xué)與色情之爭被搬上法庭。歷經(jīng)法官、律師于法理上的認(rèn)證，以及眾多專家學(xué)者從歷史、社會學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作等方面進(jìn)行分析，最后達(dá)成共識，勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》、米勒的《北回歸線》等作品，最終也有幸被解禁。這個時期，也是女性情色小說的發(fā)展期。當(dāng)中最著名的女作家要數(shù)波莉娜雷·阿吉，她的代表作是1954年在巴黎出版的小說《O娘》。

情色小說不是色情小說

德國可拉出版社已連續(xù)多年出版以描寫為主的情色小說。該出版社編輯部主任布呂爾女士認(rèn)為，情色小說不是色情小說，應(yīng)該解釋為“帶有性感浪漫情調(diào)的愛情小說”。在這里，核心詞匯是“愛情”，讀者在讀過一個熱戀情節(jié)后仍覺得，故事的主人公們會白頭偕老，相伴終身。

對此，歐洲文學(xué)研究所約翰遜教授指出，在判斷一個作品、一段文字的時候，我們不應(yīng)該僅僅看它的細(xì)節(jié)程度；不應(yīng)該僅僅看它美不美、自然不自然；也需要看看它是把性行為描寫成純粹生物現(xiàn)象，還是描寫成社會行為。如果把性行為按照社會行為來描寫，那么細(xì)節(jié)再多，也仍然是在情色文學(xué)的范圍內(nèi)。

德國愛情小說作家協(xié)會主席科爾曼女士認(rèn)為，實(shí)際上，作家們在性愛的描寫上，其場景經(jīng)常被有意無意地加上了一層面紗，出版社不愿過分大膽暴露。同時，書的標(biāo)題也很講究，不能過分直露，否則人們不好意思買。但有評論家對情色小說嗤之以鼻，給它的擁護(hù)者們“潑冷水”，他們認(rèn)為，雖說小說里愛情的寫法不斷翻新，但總體上看，仍舊大同小異，能夠出奇制勝的只是鳳毛麟角而已。

女性是主要讀者

歐洲文學(xué)研究所的調(diào)查顯示，女性在歐洲情色小說的讀者隊(duì)伍中，占了3/4的比例。她們喜歡的情節(jié)常常描寫成這樣的故事結(jié)構(gòu)：一個強(qiáng)勢男子和一名涉世不深的女孩主演一出愛情劇目，其間也發(fā)生了意想不到的愛情冒險經(jīng)歷：在寂寞的夜晚，一個想象中的情人闖入了自己的情懷；自己剎那間變成一位令人銷魂蕩魄的性感女郎，令許多美男子傾倒……

社會學(xué)心理學(xué)家威海恩教授認(rèn)為，歐洲女性獨(dú)立意識強(qiáng)，很多人過著單身的日子。但事實(shí)上她們過得并不愜意。她們都有與異性共同生活的意愿，但沒有能力與人相處，沒有遇到合適的愛人，而情色小說正好“填補(bǔ)”了她們的“愛情空白點(diǎn)”。同時，“因?yàn)樽髡呙鑼懙男院蛺郛a(chǎn)生的幻想，是從其他地方無法得到，也無法體驗(yàn)的”。借助文學(xué)，許多女性能更加放開思維。