世界現(xiàn)存最早的版畫是什么漫畫？《說法圖》中國唐代古畫，佚名麻布設(shè)色縱21.5厘米橫16.8厘米，文物原屬新疆吐魯番地區(qū)，現(xiàn)德國柏林印度美術(shù)館藏。此圖中婆羅門形象很有西域人的裝束，佛陀卻是典型的中國本土程式。畫中線描細(xì)麗，人物姿態(tài)優(yōu)美，天衣飄動(dòng)，是中國唐代宗教畫的上乘之作。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界現(xiàn)存最早的版畫等相關(guān)內(nèi)容。
世界上現(xiàn)存最早的版畫
世界上現(xiàn)存最早的版畫是我國唐朝咸通九年（公元868年）刻印在《金剛經(jīng)》扉頁上的一幅木刻版畫——《說法圖》。這幅版畫是由技工根據(jù)畫家畫稿刻印的。我國的木刻版畫技術(shù)最早可能出現(xiàn)在隋唐之際，到了唐朝咸通九年已經(jīng)達(dá)到非常成熟的水平。
15世紀(jì)，德國著名版畫家丟勒創(chuàng)作了大量版畫，但是這些版畫比《說法圖》晚了將近700年。到18世紀(jì)，世界上才開始出現(xiàn)畫家自己繪稿、自己制版、自己印刷創(chuàng)作的版畫。
版畫的歷史
中國版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。唐、五代時(shí)期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。這些便是版畫的起源。
宋元時(shí)期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展。刻本章法完善，體韻遒勁。同時(shí)，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識(shí)與文藝門類的書籍、圖冊等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安、四川眉山、成都等，成為各具特色的版刻中心。同一時(shí)期的遼代套色漏印彩色版《南無釋迦牟尼佛像》是我國發(fā)現(xiàn)的最早的彩色套印版畫，在世界文化史上有極其重要的地位。由于實(shí)用的要求，在宋代也出現(xiàn)了銅版印刷，主要用于印制紙幣和廣告。元代的“平話”刻本是我國連環(huán)版畫的前身。
明清兩朝是我國版畫的高峰時(shí)期，在許許多多文人、書商、刻工的共同努力下，版刻出現(xiàn)了各種流派，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，版刻創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達(dá)到頂點(diǎn)，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩詞等，一時(shí)佳作如雪，不勝枚舉。尤其是文學(xué)名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠(yuǎn)。
這一時(shí)期也是版畫各個(gè)藝術(shù)流派的興盛期。以福建建陽為中心的建安派，作品多出于民間工匠，鐫刻質(zhì)樸。以南京為中心的金陵派，作品以戲曲小說為主。或粗獷豪放，或工雅秀麗，風(fēng)采迥異。以杭州為中心的武陵派，題材開闊，刻制精美。以安徽徽州為中心的徽派在中國文化史上更具有源遠(yuǎn)流長的影響和舉足輕重的地位。
版畫的發(fā)展始終與刻書業(yè)密切相關(guān)，宋元時(shí)代的中心在福建的建安和浙江的杭州，在明代的時(shí)候則轉(zhuǎn)移到南京和北京。但是真正使得版畫發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段的是徽派版畫的興起。自15世紀(jì)以來，徽派版畫即以刻制聞名于時(shí)，高手如林，尤其以黃、汪兩個(gè)家族最為突出。明清兩代新安黃氏一族所刻書達(dá)200余部，能圖者有100多人，成為一支陣容龐大的隊(duì)伍。代表作品有《養(yǎng)正圖解》、《古列女傳》等。在徽派版畫以典雅、精巧的風(fēng)格暢行于世的時(shí)候，金陵（南京）、武林（杭州）、蘇州等地的版畫插圖也形成了自己的特色。
明代版畫不僅用作書籍插圖，而且也用于畫家傳授畫法的“畫譜”、文人雅士的“箋紙”、制墨名家的“墨譜”，以及民間娛樂用的“酒牌”。畫譜中的較早者是1603年杭州雙桂堂所刊的《顧氏畫譜》；墨譜的代表則為萬歷年間出版的丁云鵬參與繪制的《程氏墨苑》；熱心酒牌版畫創(chuàng)作的是著名畫家陳洪綬，他和徽州黃氏高手合作的《水滸葉子》、《博古葉子》等成為傳世名作。古代套色版畫的出現(xiàn)，已知最早的是明刻的《蘿軒變古箋譜》，但影響最大的卻是刊刻于1633年的《十竹齋畫譜》和刊刻于1644年的《十竹齋箋譜》，它們的作者是明代的出版家、書畫家胡正言。
清代版畫除了徽派以外，北京的殿版也很有名。代表作品有1696年北京刻手朱圭所刊焦秉貞的《耕織圖》、1717年所刻冷枚畫的《萬壽盛典圖》等。而1679年運(yùn)用分色水印木刻法所印制的《芥子園畫傳》初集，是由金陵畫家根據(jù)李流芳的稿本繒輯而成的，其后又出版了二、三、四集，廣為流傳，成為對后世影響極大的一部繪畫教科書。
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