中醫(yī)養(yǎng)生學遵循思想

2017-07-02 23:00:03　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導語：中醫(yī)養(yǎng)生學說來源于中國古代道家的哲學思想——法于自然，返樸歸真。道教鼻祖老子所言人法地，地法天，天法道，道法自然中之道，乃老子思想

中醫(yī)養(yǎng)生學說來源于中國古代道家的哲學思想——法于自然，返樸歸真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想體系的核心。

《道德經(jīng)》云：“一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣認為和。”

《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，這里“一”指宇宙間氣的總稱，“二”即指陰陽。

《內經(jīng)》云“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”、“陰陽者，天地之道也。”

《妙真經(jīng)》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。”“道”相當于現(xiàn)代哲學術語中的“自然法”或“自然規(guī)律”。它說明宇宙萬物的演變，包含有樸素的辯證法思想。所以必須循道。人類進化是在順應自然，改造自然中才懂得循道，而且將養(yǎng)生與循道，兩者應如何“相守”與“相保”，相互聯(lián)系，相互為用，二者不可偏廢的道理，早就告誡世人。

最早的中醫(yī)典籍《黃帝內經(jīng)》記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，超居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”這就是古人的養(yǎng)生法則。