孫權(quán)是個(gè)聰明人，這是世人皆知的。可惜，再聰明的人也有糊涂的時(shí)候。晚年的孫權(quán)，在繼承人問題上舉棋不定，反復(fù)無常。因此出現(xiàn)了重大的失誤，以致群下黨爭，朝局不穩(wěn)。孫權(quán)為什么會出現(xiàn)這樣的失誤呢？根據(jù)民間流傳的說法，導(dǎo)致孫權(quán)出現(xiàn)反復(fù)無常的原因是“抓周”。

相傳，孫權(quán)稱帝不久，太子孫登病逝，孫權(quán)在其他兒子中選太子。有個(gè)叫景養(yǎng)的人求見孫權(quán)，進(jìn)言立嗣傳位乃千秋萬代的大業(yè)，不僅要看皇子是否賢德，而且要看皇孫的天賦，并稱他有試別皇孫賢愚的辦法。孫權(quán)命景養(yǎng)擇吉日，讓諸皇子各自將兒子抱進(jìn)宮來。景養(yǎng)端出一個(gè)滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子，讓小皇孫們?nèi)我庾ト　１娀蕦O或抓翡翠，或取犀角。惟有孫和之子孫皓，一手抓過簡冊，一手抓過綬帶。孫權(quán)大喜，冊立孫和為太子。可，其他皇子不服，明爭暗斗，迫使孫權(quán)廢黜孫和，另立孫亮為嗣。孫權(quán)死后，孫亮僅在位七年，便被政變推翻，改由孫休為帝。孫休死后，大臣們希望推戴一位年紀(jì)稍長的皇子為帝，恰好選中年過二十的孫皓，這時(shí)一些老臣回想起先前景養(yǎng)采用的選嗣方式，不由嘖嘖稱奇。這當(dāng)然是一種傳說，不一定對，但其中的“抓周”卻是真正存在的。

“抓周”是什么呢？是一種古老的民俗文化。根據(jù)記載，“抓周”可追溯到南北朝時(shí)期。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》記載：“江南風(fēng)俗，兒生一期（滿一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為拭兒。”很多的書籍，在講“抓周”的習(xí)俗時(shí)，都稱“抓周”在南北朝時(shí)已普遍流行于江南地區(qū)，至隋唐時(shí)逐漸普及全國。元代和明代，更加盛行，被稱之為“期揚(yáng)”，到了清代才有“抓周”、“試周”之稱。清末民初，北京民間也還有這種“抓周”禮。

“抓周”的物品清單不是一成不變的。各地都有不同的物品，隨著朝代的更迭，也有新的物品增加，也有舊的物品減少。按照記載，最基本的有以下十二種。

一：王亥算（古權(quán)、秤砣）：

商人的象征。算盤一響，黃金萬兩。

二：倉頡簡（竹簡書）：

文人的象征。學(xué)識淵博，前途無量。

三：財(cái)滿星（財(cái)神）：

富貴的象征。命中有財(cái)，一生富貴。

四：洪崖樂（雙龍銜鐘）：

舞樂的象征。性格活潑，能歌善舞。

五：官星印（龍印）：

官員的象征。命中有官，官運(yùn)亨通。

六：食神盒（食盒）：

口福的象征。口中有福，享盡美味。

七：將軍盔（古代頭盔）：

將軍的象征。愛武尚武，易軍易武。

八：串鈴：

從醫(yī)的象征。心地善良，醫(yī)行天下。

九：伊尹鑊（古代的炊具）：

烹飪的象征。守家愛家，一生幸福。

十：魯班斗（墨斗）：

技藝的象征。心靈手巧，長于設(shè)計(jì)。

十一：陀螺樂：

運(yùn)動(dòng)的象征。喜歡運(yùn)動(dòng)，靈活多動(dòng)。

十二：酒令籌筒：

豪俠的象征。喜好交際，友遍天下。以上是“抓周”的物品清單。還是那句話，隨著時(shí)代的變遷，物品或減少或增加，都是靈活多變的。