溥儀真的是漢奸嗎？溥儀最后為什么要選擇退位

溥儀全名愛新覺羅·溥儀，乳名“午格”，字耀之，號浩然，年號為“宣統”，公元1906年出生于醇親王府，公元1967年去世，享年61歲。溥儀是清朝的最后一位皇帝，同時也是中國封建帝制歷史上的最后一位皇帝，他的退位，不僅僅是代表著清朝的結束，同時也意味著在中國大地上，牢牢占據了兩千多年歷史的封建君主專制制度的結束。

清朝的后幾位皇帝都無嗣，基本都由慈禧太后指定，從皇室宗親處過繼襲位。光緒三十四年，光緒帝病重，年幼的溥儀被慈禧太后下令抱入宮中撫養，準備繼承光緒帝帝統。諭令傳來的時候，整個醇親王府愁云慘淡，因為他們知道，自己這個年幼的子孫，走上了和他叔叔光緒皇帝一樣的悲慘道路。但是慈禧太后的旨意不可抗拒，再多的不愿也只能壓在心底，就這樣送走了嚎哭不止的孩子。

溥儀在光緒帝去世之后，登基為帝，年號宣統。但他只當了三年的皇帝，便爆發了著名的辛亥革命，在各方人士的壓力下，隆裕太后代溥儀下定了遜位詔書。這之后溥儀還進行了短暫的帝制復辟，不過均以失敗告終。后來到了1932年，日本企圖以東三省為基本，進而征服全中國，便策劃了一個偽滿洲政府。在日本的策劃扶持下，溥儀就任了偽滿洲國的“皇帝”，年號“康德”，又稱康德皇帝。因為溥儀有這么一個特殊的時期，很多人有了一個疑問，那便是溥儀是漢奸嗎？

首先給個定義，在《辭海》中，對于漢奸的解釋是“原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，或引誘外國入侵中國，出賣祖國利益的人”。

首先從民族屬性上來看，溥儀為滿族人，構不成出賣漢族利益一說。而若是說出賣中國利益，又實在太過嚴重。當時的日本人建立偽滿洲政府，實際上是為了轉移東北人民的仇恨目光。就連溥儀自己都在《回鑾訓民詔書》中說：“當時日本人只是積極地要利用我這漢奸頭子的地位，借以轉移一下東北人民對于日寇憎恨的目光，用來麻痹人心，使國人在‘一心一德’的騙人煙幕下迷失民族的方向。

等到敵偽罪惡統治的基礎一旦鞏固下來，他們便可以放心大膽的摘下偽善的面具，露出侵略者本來的兇狠面貌，來作他們那‘鯨吞虎噬’的如意打算了。”溥儀對日本政府的做法心知肚明，當時之所以接受日本政府的安排，應當是順其自然，想要借日本人的手，恢復清朝政府吧！所以說，他到底是不是漢奸，其實是一個很模糊的界限，需要自己去判斷。

1911年，辛亥革命爆發，溥儀退位。當時全國各地要求清帝遜位的呼聲越來越高，隆裕太后召集慶親王奕劻、袁世凱等王公貴族和國務大臣共商國是。她最后表態說：“頃見慶王等，他們都說沒有主意，要問你們，我全交與你們辦，你們辦得好，我自然感激，即使辦不好，我亦不怨你們。皇上現在年紀小，將來大了也必不怨你們，都是我的主意。”說到這里她放聲大哭，袁世凱等王公大臣也一同大哭。

哭過之后，隆裕太后進一步表示：“我并不是說我家里的事，只要天下平安就好。”可見當時的退位，是迫于形勢所逼的。

其實溥儀的退位是具有一定的必然性的，畢竟當時的中國，若是還維持著傳統的封建制度，根本不能戰勝西方先進的資本主義制度。在西方皆為資本主義制度之下，封建主義制度的消亡，已成了歷史必然。再加上腐朽的清政府，已經讓整個中華大地破敗不堪，人們再不堪忍受外國侵擾，迫切需要一個有作為的政府出面，帶領中國走下富足平安。可以說退位已成了大勢所趨，不可逆轉。