諸葛亮，三國演義中數(shù)一數(shù)二的人物，東漢末年杰出的軍事家，擅掌控時事，翻弄風(fēng)云，是蜀國的第一軍師。諸葛亮，字孔明，素有諸葛孔明之稱。他的絕世才能多為后人所贊揚(yáng)，但他的童年生活卻不完美。

公元184年，爆發(fā)黃巾大起義，此時諸葛亮只有四歲，在不休的戰(zhàn)亂中諸葛亮失去了雙親。后跟叔父諸葛玄討生活。諸葛亮長到十五歲的時候，跟隨叔父投靠了劉表，卻發(fā)現(xiàn)劉表并非善主，遂又棄劉表而去，后隱居于隆中十年之久。常自比于管仲，樂毅，廣交名士，雖委身于一茅中，卻有指點(diǎn)江山之豪情。

三國演義中，諸葛亮有一妻子，黃月英，此女生的奇丑卻有大才，乃江南名士黃承彥之女。此女雖丑，諸葛亮仍與之相敬如賓，只怕是才子才女志趣相投罷。雖然《三國演義》一書中對黃月英的介紹很少，但也可想象諸葛亮與她應(yīng)是伉儷情深的，并且在精神上能夠達(dá)到共鳴。

公元207年，此時諸葛亮27歲，他迎來了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，劉備三顧茅廬，諸葛亮提出聯(lián)吳抗曹的計(jì)策，后又受命于危難之間，出江東，聯(lián)孫權(quán)。赤壁戰(zhàn)后，輔佐劉備稱帝。在劉備死后，不棄幼主，盡心輔佐，著有《出師表》流傳后世，在第五次北伐途中不幸暴病身亡，謚號忠武侯。

許是他太過忠心，才在劉備托孤時，表盡忠之心，死而后已。可惜出師未捷身先死，想來他也甚是遺憾的。后東晉政權(quán)又以他軍事之才追封其為武興王，可憐滿腹才華，卻空留一抔黃土。

三個臭皮匠頂個諸葛亮

諸葛亮是歷史公認(rèn)的智慧學(xué)者，其才能不得不讓人驚嘆，若出生在現(xiàn)代，必定也是一代風(fēng)云人物！但他畢竟是人，不是神。在某些時候某些方面也會略輸于人。三個臭皮匠頂個諸葛亮說的就是這么個事。

有一次，諸葛亮到東吳做客，便為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一座報(bào)恩寺塔。明里是為東吳考慮，其實(shí)是為了看東吳笑話，笑東吳沒有人才。諸葛亮出的題目怎么可能很簡單？其重量和高度就很有難度。這可急壞了孫權(quán)。好不容易找到了能人冶匠，但卻缺少造塔頂銅葫蘆的人。孫權(quán)頓時感覺整個世界都不好了。急忙發(fā)招賢榜，希望有能人異士助他。

可憐的是過了一個月，依舊無人揭榜。樂的諸葛亮每天在招賢榜下晃悠，興奮地?fù)u著鵝毛扇。話說有三個擺小攤的的皮匠，因長得不好看，還沒文化，便被人稱為“臭皮匠”。別看他們?nèi)绱瞬黄鹧郏麄冇袕?qiáng)烈的愛國心。他們聽說諸葛亮想用造塔來尋東吳開心，便憤然不已。用了三天三夜的時間，照著剪鞋樣的辦法，剪出了葫蘆的模樣，又經(jīng)過一系列操作，終于澆出了葫蘆的模型。諸葛亮聽說銅葫蘆的模樣做成了，知道自己失策了，立馬向?qū)O權(quán)請辭，離開了東吳。

可見，諸葛亮真不是萬能的主，三個毫不起眼的臭皮匠也能合力破解諸葛亮的智慧，以至于最后諸葛亮也只能悻悻回去。

諸葛亮怎么死的

諸葛亮是我們后人心目中的“奇才”。擁有雄才武略，上知天文、下知地理，文采出眾，忠心耿耿。然而就是這樣一位優(yōu)秀的軍事家、政治家、散文家，卻英年早逝。后人對諸葛亮的死也是廣為猜測，然而，諸葛亮究竟是怎么死的呢？

據(jù)《三國演義》記載：建興十二年八月，積勞成疾的諸葛亮不幸病死于五丈原軍營之中，終年五十四歲。根據(jù)《三國演義》和相關(guān)影視劇的講述，我們可以知道諸葛亮的生活習(xí)慣，從而，我們也能夠推測出：在后期，諸葛亮身體并不是多么的強(qiáng)健有力，再加上，最后在五丈原和司馬懿的戰(zhàn)爭，消耗了他太多的能量。所以，總的來說，諸葛亮是病死的，或者勞累過度而死的。

那么問題來了——為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？

首先，在劉備死后，諸葛亮開始培養(yǎng)自己的手下和能人，但是，諸葛亮忘記一件很重要的事：對于領(lǐng)導(dǎo)者，不能夠事必躬親，否則，就培養(yǎng)不出來得力的助手。然而，諸葛亮就是因?yàn)槭卤毓H，這樣而來，即使諸葛亮的能力再大，沒有能夠及時幫助他的人，他也會勞累過度，這是他病死的主要原因。

同時，也有傳言說：諸葛亮是一位懂天理、命數(shù)的人。他早已算到自己已經(jīng)命不久矣，所以通過燈陣來延續(xù)自己的生命，然而，天數(shù)如此。諸葛亮的手下無意間破壞了這個陣法，把燈撲滅了，于是，諸葛亮終于抵擋不住，駕鶴西去。而這個手下，便是魏延，魏延也因此被斬首。

諸葛亮死在哪里

諸葛亮是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家，不管是在影視劇中，還是文學(xué)作品中，諸葛亮帶給我們的形象都是滿腹經(jīng)綸、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了勝仗，寫的起散文，創(chuàng)得起發(fā)明，他的能力、事跡令我們嘆為觀止。然而，對于這樣一個神人，他魂歸何處呢？

《三國演義》的后期，諸葛亮身體并不是多么的健壯，再加上身邊沒有幾個很好的親信，他行軍打仗事必躬親，導(dǎo)致在北伐都是以失敗告終的。然而，諸葛亮并沒有因此而喪氣，他總結(jié)的北伐的失敗教訓(xùn)，在攻魏的途中，行軍至五丈原，在五丈原與曹軍的司馬懿展開長時間的戰(zhàn)爭。

在五丈原的時候，諸葛亮更是事必躬親，為了戰(zhàn)斗殫精竭慮，鞠躬盡瘁，然而，現(xiàn)實(shí)并不理想，蜀軍就需要長期的處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。長期的軍旅勞累，諸葛亮有沒有武將強(qiáng)健的身體，導(dǎo)致最后在第六次進(jìn)行北伐時積勞成疾，病死在五丈原上。蜀國攻打魏國的想法也就此破滅。

在地理位置上，五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮(zhèn)，是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠(yuǎn)近聞名。一直到現(xiàn)在，五丈原都還有保留著諸葛亮的廟宇，用來紀(jì)念諸葛亮。

秋風(fēng)蕭瑟，孤煙直上，耳邊飄蕩著瑤琴的聲音，淡淡的透著一股悲寂。我想，這邊是諸葛亮在述說著他精彩的一生。

諸葛亮死后

可以說，諸葛亮?xí)r期的蜀國是團(tuán)結(jié)的，雖然劉禪能力不足，不管政事，但是他作為做高領(lǐng)導(dǎo)者，還是明白的。在諸葛亮逝世之后，攻打魏國的想法肯定失敗，沒有繼續(xù)實(shí)施。然而，時代還在繼續(xù)，不曾停止。

諸葛亮死后，為了繼續(xù)維護(hù)荊州的利益，蔣毅作為來自荊州的諸葛亮的手下，自然而然的在內(nèi)政上接替了諸葛亮，按照之前既定的方針，和費(fèi)祎一起主持朝中政事。

在軍事上，諸葛亮的手下——姜維繼承了病歷，在姜維隨蔣琬偏軍西征時，展現(xiàn)出過人的軍事才能，然而，由于之前的戰(zhàn)爭失敗，蜀國的兵種實(shí)力早已無法和敵對國相比，所以，最后姜維北伐也以失敗告終。

對于劉后主——劉禪，他作為劉備的繼承人，并沒有太多的參與政事，在諸葛亮死后也是如此，這樣，在朝中各處，各州之間的矛盾日益加深，所以，對于國內(nèi)政事來說，是混亂的，這樣一來，蜀國就很難達(dá)到統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的狀態(tài)，如此怎么成功！

另外，在野史演義中有提到，在諸葛亮死后，諸葛亮得力助手魏延因?yàn)榕炎兌惶幩馈５牵萘x畢竟是演義，并不是真實(shí)的。在正史中提到，魏延其實(shí)是被楊儀殺死的，魏延和楊儀都是蜀漢政權(quán)中的擁有實(shí)權(quán)的人物，諸葛亮死后，“一山不容二虎”兩者之間的矛盾日益加深，而楊儀掌握了朝中大權(quán)，魏延則就沒法繼續(xù)呆在朝中，于是反水，起兵反抗楊儀，之后便失敗了。