考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)1100年前瑪雅文明末期古墓

瑪雅古墓中的陶制頭像。近日，墨西哥考古學(xué)家在墨西哥南部恰帕斯州奧科辛科村附近的托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上發(fā)現(xiàn)了一座擁有1100年歷史的瑪雅文明末期的古墓。這個(gè)陶制頭像就發(fā)現(xiàn)于古墓之中。

據(jù)國外媒體報(bào)道，墨西哥考古學(xué)家近日在墨西哥南部恰帕斯州托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上發(fā)現(xiàn)了一座擁有1100年歷史的瑪雅文明末期的古墓，并在其中發(fā)現(xiàn)了其他文明的陶制品。這一發(fā)現(xiàn)表明，曾經(jīng)有其他文明在瑪雅文明從輝煌走向衰敗之后占領(lǐng)過這個(gè)定居點(diǎn)。考古學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)有助于解開瑪雅文明衰敗及消失之謎。

究竟發(fā)生過什么而致使這樣一個(gè)高度發(fā)達(dá)的古代文明突然消失，這是長期以來一直困擾考古學(xué)家的一個(gè)不解之謎。許多專家曾經(jīng)提出了各種觀點(diǎn)和解釋，比如瑪雅文明城市王國之間的內(nèi)戰(zhàn)以及環(huán)境惡化等，這些都是可能造成瑪雅文明從大約公元820年開始走向衰敗并消失的原因。

但是，墨西哥考古學(xué)家胡安-雅頓卻在這座瑪雅古墓中發(fā)現(xiàn)了托爾特克文明的古器物。雅頓是墨西哥國家人類學(xué)和歷史學(xué)協(xié)會(huì)的一名考古學(xué)家，主要負(fù)責(zé)托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址的考察與研究。他認(rèn)為，在古墓中發(fā)現(xiàn)托爾特克文明的古器物，這說明瑪雅文明的消失可能存在另一種解釋。據(jù)雅頓推算，這座古墓大約可以追溯至公元840年到900年。雅頓介紹說，“很明顯，這是一種新型的侵略。當(dāng)時(shí)的人建造了這座托爾特克風(fēng)格的墓穴。這非常有趣，我們將根據(jù)古墓中的骨骼殘骸判斷這些人究竟是誰。”

托爾特克人是公元十世紀(jì)到十二世紀(jì)在墨西哥占統(tǒng)治地位的印第安人。他們被認(rèn)為是來自墨西哥中部高原，文化中心在圖拉。在阿茲特克人崛起之前，他們統(tǒng)治著整個(gè)中部墨西哥。后來他們將影響擴(kuò)大到位于墨西哥南部的瑪雅人地區(qū)，因此托爾特克文明很明顯受到瑪雅文明的強(qiáng)烈影響。

當(dāng)然，也有一些未參與這項(xiàng)挖掘的考古學(xué)家警告稱，不能僅僅根據(jù)一個(gè)考古遺址的發(fā)現(xiàn)就隨便得出結(jié)論。他們指出，瑪雅帝國覆蓋的范圍很廣，擁有復(fù)雜的歷史。美國德克薩斯大學(xué)瑪雅碑文研究專家大衛(wèi)-斯圖亞特認(rèn)為，“即使這座古墓非常迷人，但只此一個(gè)也不能說明全部的瑪雅歷史和所有地區(qū)的瑪雅文明。也許它代表局部性。”佛羅里達(dá)大學(xué)考古學(xué)家蘇珊-吉列斯派認(rèn)為，“如今，關(guān)于托爾特克人由圖拉向瑪雅地區(qū)遷移的說法已完全被遺棄了。”

在托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上，遍布著由典型瑪雅文明留下的廟宇和其他建筑。這座新發(fā)現(xiàn)的古墓就位于一座古廟附近。這座古墓最初發(fā)現(xiàn)于去年12月，直到最近才開始正式挖掘。在古墓中，有一個(gè)石制的碗形棺材。石棺位于一個(gè)狹窄的洞穴之中，上面蓋有厚重的石制棺蓋。在這種石制棺蓋上，通常會(huì)刻有碑文，但是這一個(gè)棺蓋上卻沒有任何碑文。很明顯，瑪雅人在文明的末期已經(jīng)開始放棄他們發(fā)達(dá)的文字系統(tǒng)。

考古學(xué)家還在古墓中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶制骨灰甕和一位女性的遺骨。她的頭骨很明顯被特意整形過，這種情況是瑪雅文明中很常見的一種做法。人類學(xué)家正在研究這些遺骨，希望能夠識(shí)別出她究竟來自哪個(gè)部落。

考古學(xué)家認(rèn)為，這座古墓至少可以證明，在瑪雅文明衰敗之后，在西班牙人到來之前，曾經(jīng)有其他文明接管了這處遺址。墨西哥國家人類學(xué)和歷史學(xué)協(xié)會(huì)認(rèn)為，這位女性的遺骨被轉(zhuǎn)移至陶制骨灰甕中，很明顯這是由策爾塔爾人酋長于15世紀(jì)末期置放于那里的。這一時(shí)間恰好比西班牙人入侵早一點(diǎn)。