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伯夷

伯夷

伯夷(生卒年不詳),商末孤竹國人,商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的長子,弟亞憑、叔齊。子姓,名允,是殷商時期契的后代。初,孤竹君欲以三子叔齊為繼承人,至父死,叔齊讓位于伯夷。伯夷以父命為尊,遂逃之,而叔齊亦不肯立,亦逃之。伯夷叔齊同往西岐,恰遇周武王討伐紂王,伯夷和叔齊不畏強暴,天下宗周,伯夷叔齊恥食周粟,餓死首陽山。

伯夷
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伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首,足見典故中所弘揚的儒學思想是司馬遷所尊崇的,非但司馬遷極為敬重此二人,歷朝歷代凡事

伯夷叔齊本為商朝貴族孤竹君的兩個兒子,原本可以過上衣食無憂的生活,最終卻落得采薇而食,餓死山中的下場,到底是什么樣的信仰,使伯夷叔

司馬遷是漢代著名歷史學家,他以一己之力撰寫了被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的著作《史記》,其書受到歷代史家推崇,被列為正史之首。

伯夷叔齊是商末周初人,商朝是中國鬼神論的頂峰時期,一切事情都要問卜后才作。在已天為大的原始社會,君王意識更是根深蒂固,因而周國舉兵

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。伯夷叔齊是抱節守志的典范。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死后,叔齊讓位給伯夷,伯夷不受

伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首,足見典故中所弘揚的儒學思想是司馬遷所尊崇的,非但司馬遷極為敬重此二人,歷朝歷代凡事

伯夷叔齊是商末周初人,商朝是中國鬼神論的頂峰時期,一切事情都要問卜后才作。在已天為大的原始社會,君王意識更是根深蒂固,因而周國舉兵

伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首,足見典故中所弘揚的儒學思想是司馬遷所尊崇的,非但司馬遷極為敬重此二人,歷朝歷代凡事

伯夷叔齊的故事 伯夷叔齊的故事發生于商周時期,被儒學尊為典范,史記匠才司馬遷將其典故載入列傳之首,流傳至今。 伯夷、叔齊本為商代貴族

關于伯夷叔齊的評價 古代對伯夷叔齊的評價極高,他們是備受先賢盛贊、品格高尚的隱士高人。他們的高風亮節被《論語》、《孟子》、《莊子》

伯夷叔齊和孤竹君的故事 商朝時期有一片封地被稱為孤竹國,該國的君主就是孤竹君,據《史記》記載孤竹君有兩個兒子,伯夷和叔齊兩兄弟,極

伯夷叔齊 伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首,足見典故中所弘揚的儒學思想是司馬遷所尊崇的,非但司馬遷極為敬重此二人,歷

伯夷叔齊不念舊惡 伯夷叔齊不念舊惡是《史記·伯夷列傳》篇章中,開篇引用孔子對伯夷叔齊的看法,表明孔子對伯夷叔齊“賢人”姿態的評價。

商朝末年,有個國家叫孤竹國,伯夷、叔齊國君的兩個兒子,因互相謙讓王位而雙雙逃離了自己的國家。 他們怎么不愿意當大王呢?原來,伯夷,

對伯夷叔齊的評價 古代對伯夷叔齊的評價極高,他們是備受先賢盛贊、品格高尚的隱士高人。他們的高風亮節被《論語》、《孟子》、《莊子》、

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