一、連闊如講評書宣傳抗日

和常寶堃一樣，同是社會底層藝人，卻識春秋大義、講民族氣節(jié)的還有說書藝人連闊如。連闊如先后師從于李杰恩、張誠斌、田嵐云等，以說《東漢演義》名揚京城。連闊如說書嗓音寬厚，語重聲宏，口齒清晰，娓娓動聽，他從各位名師中博采眾長，融會貫通，能將京劇表演藝術(shù)融化于評書中，又不乏馬跑、馬嘶等口技輔助表演，往往讓聽眾聽得如癡如醉，仿佛身臨其境。北平淪陷初期，因他在北平的商業(yè)電臺演播《東漢演義》場場爆棚，日偽政府聞其名，愿出高價讓他在說書時宣傳所謂的“大東亞共榮圈”。

連闊如的女兒連麗如在《回憶父親連闊如》一文中說：“父親為人正直，光明磊落，不奴顏婢膝。”他不但拒絕了日偽政府的請求，反而在電臺“說了一段《廉頗.藺相如》，意蘊人民團結(jié)抗戰(zhàn)”。連闊如的不合作行為激怒了日偽官員，不但斥令電臺將他辭退，還派出憲兵隊施行暗算。數(shù)次死里逃生的連闊如對日本人恨之入骨，發(fā)誓不再說書，轉(zhuǎn)而研究《易經(jīng)》，以樂天居士之名在琉璃廠的住所開設(shè)命館，靠批八字為生，直到抗戰(zhàn)勝利，才重新回到書館說書。

二、“冷面小丑”貫盛吉罵日本人不識字

“冷面小丑”貫盛吉是北京名武旦貫紫琳的次子，表演自成一格，人稱“貫派”，在北平淪陷期間，他常常在一些看似平常的傳統(tǒng)劇目中通過添減臺詞進行抗日宣傳和教育民眾。有一次，他在《法門寺》一劇中飾演賈桂，劇中有一情節(jié)：民女宋巧嬌狀告知縣趙廉斷案不明，承接此狀的大太監(jiān)九千歲劉瑾當即傳趙廉到案，并語小太監(jiān)賈桂：“他做了一任好父母官，眾兒女百姓無恩可報，用這么一張字紙把他給告下來了！”賈桂就持狀紙去傳趙廉。他把狀紙遞給趙廉，趙廉剛要接狀紙，飾演賈桂的貫盛吉突然把手縮回，臨時加了一句：“你認得字啊！”趙答：“我乃二甲進士出身，焉有不識字的道理？”貫盛吉隨即大聲說道：“不是呀，我是怕你念慣了日語，把漢字都忘光啦！”此言一出，臺下當即哄堂大笑。大家知道他是在諷刺日偽當局強迫學生學日語的奴化教育方針。

演出結(jié)束，后臺擔心地問他：“貫二爺（盛吉排行老二），您這句話要是讓漢奸聽見，真有性命之憂啊。”貫盛吉滿不在乎地說：“這幫漢奸、翻譯官，甘心認賊作父，專欺負中國人，早晚不得善終！”但就因為這一句話，貫就還是被漢奸特務(wù)抓走，關(guān)進了憲兵隊。

三、荀慧生唱《孤城落日》暗喻日本必敗

荀派京劇藝術(shù)的創(chuàng)始人荀慧生也是一個懷有強烈愛國心的愛國人士。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后不久，荀慧生便前往前線慰問29路軍抗日將士，他一曲《荀灌娘》使得全軍振奮，斗志昂揚。敵機襲來，一戰(zhàn)士負重傷，氣將絕，說自己死前最大的愿望就是聽一段荀慧生的《紅娘》。荀慧生于是抱著他為他演唱，戰(zhàn)士輕輕跟著荀慧生低唱：“叫張生隱藏在棋盤之下……”含笑離開了人世。

經(jīng)此一行，荀慧生了解到我們沒有飛機，抵抗不了日軍的空襲，他急壞了。回到北京他義演七天，將全部收入捐獻給29路軍，他要盡一個赤子之心以報國，希望29路軍能夠擴充軍備。但日本加緊了侵略的步伐，于1937年7月29日攻占了北平。在北平淪喪、國難當頭的關(guān)口，荀慧生的愛女得了急病，正在住院。然而醫(yī)院卻被日本軍強占，女兒不治而死，荀慧生悲痛欲絕。偽滿洲國傀儡皇帝溥儀做壽，派人請到長春慶賀演出，荀慧生斷然拒絕，連夜出逃。荀慧生因此遭到了日偽的通緝，荀家的宅子被日偽漢奸霸占，荀母氣急身亡。荀慧生得到母親故去的消息，悄悄潛回北平為母親掃墓。

在北平，荀慧生得知梅蘭芳蓄須明志，程硯秋青龍橋務(wù)農(nóng)，尚小云辦學傳藝，三位名旦已不演出。荀慧生咬咬牙，說：“我演！”他不演喜劇，專演悲劇，他借劇中人之口大罵漢奸喪權(quán)辱國。盡管在淪陷區(qū)中那些具有現(xiàn)實性和斗爭性的劇目很難通過日偽當局的審查，但荀慧生愣是憑著自己過硬的表演基本功，在普通劇目中，通過各種式樣的唱、念、做、打，盡可能地加入宣傳抗日的元素。

比如說，他在自己的代表劇目《丹青引》中，就把亡國之痛、仇敵之恨表現(xiàn)得淋漓盡致。該劇中，原本有這樣一個橋段：荀慧生在演唱八句慢板的同時，當場畫一幅山水條幅。按照劇情，他應(yīng)該在畫軸上畫遠山青松，流水聽瀑。但在這個特殊的時代，他改畫《孤城落日》。只見他施展絕招，一邊滿懷悲愴地放聲高歌，歌詠淪陷孤城中百姓的悲傷；一邊凝神細心作畫，畫的是人民對落日（喻意日本帝國主義者的敗亡）的期盼。每演到此，觀眾無不怒發(fā)沖冠、目眥盡裂，臺上臺下同仇敵愾。漢奸、偽官員也因此對荀慧生恨之入骨。