東漢史上十八路諸侯并起 為何最后只剩三國(guó)？

東漢末年，群雄并起，十八路諸侯討董卓，最后為何只剩三國(guó)？而這三國(guó)為何一時(shí)無(wú)法統(tǒng)一？在一定程度上是因?yàn)檫@三個(gè)國(guó)家都很重視人才，每一國(guó)都重用了一大批仁人志士，所以才成鼎足之勢(shì)。在起初討董卓的十八路諸侯中，真正的領(lǐng)軍人物是袁氏二兄弟：袁紹與袁術(shù)。后來(lái)的三國(guó)之主都算不得什么“巨頭”。曹操還算是比較有實(shí)力的一路，孫權(quán)的父親孫堅(jiān)只不過(guò)是居中的一路，而劉備當(dāng)時(shí)僅是個(gè)帶著一小路人馬、依附在公孫瓚那路的縣令。

看看當(dāng)時(shí)袁術(shù)與曹操對(duì)待具有萬(wàn)夫不擋之勇的關(guān)羽、張飛的態(tài)度，便知這兩路諸侯的未來(lái)。袁術(shù)僅因?yàn)殛P(guān)羽、張飛是小小“馬弓手”，就恨不得將其哄出——對(duì)人才論資排輩，這是最沒(méi)見(jiàn)識(shí)的糟蹋人才。而唯才是舉的曹操則與袁術(shù)的做法恰恰相反。他不僅好言安慰關(guān)羽，而且還為“馬弓手”親自溫酒把盞，這種低姿態(tài)不是作秀，是發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)人才！曹操雖是奸雄，但在吸引人才上，的確具備他特有的人格魅力。除曹操、孫堅(jiān)之外的十六路諸侯，在人才戰(zhàn)略上與袁氏二兄弟大同小異，大多或有眼無(wú)珠、或前恭后倨，所以一一土崩瓦解也合乎天理。

英文中有句諺語(yǔ)，叫“寶貝放錯(cuò)地方就是垃圾”。對(duì)這句諺語(yǔ)，想必兩千年前的諸葛亮、陸遜、郭嘉等士感觸頗深。這三位是三國(guó)的扛鼎人才，都分別被三國(guó)之主劉備、孫權(quán)、曹操本著“唯才是舉”的原則納入。如果他們投入的是其他十幾路諸侯的懷抱，還會(huì)有后來(lái)的大展宏圖嗎？三國(guó)之主對(duì)待人才相當(dāng)?shù)妥藨B(tài)，這是有示范作用的人才戰(zhàn)略之舉，劉備、孫權(quán)、曹操善待人才當(dāng)然是為了奪取天下，但他們絕對(duì)做到了毫不虛偽的求賢若渴。

人才戰(zhàn)略對(duì)十八路諸侯中的每一路發(fā)展都舉足輕重，然而奇怪的是：越是赫赫有名的諸侯，越不屑禮賢下士，似乎那里的人才早已飽和了似的。為何越赫赫有名的諸侯就越不招納人才呢？以袁紹袁術(shù)這十八路諸侯的兩個(gè)領(lǐng)軍人物為例，門下固有的猛士與謀士林立，袁紹帳下的田豐、沮綬、許攸都不是草包，但各懷鬼胎、分成各種裙帶關(guān)系，還招賢納士做啥？至于大局的發(fā)展，與那些打小算盤(pán)者又何干！

“寶貝放錯(cuò)地方就是垃圾”，更進(jìn)一層的問(wèn)題是，認(rèn)定寶貝是垃圾的地方有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)？那種地方會(huì)有真寶貝發(fā)光嗎？它容得下放光的寶貝嗎？一個(gè)容不下人才的地方，誰(shuí)會(huì)對(duì)它的未來(lái)抱有信心？從古代的三國(guó)到今天的全球化，跨越千年的實(shí)例反復(fù)證明：誰(shuí)能惟才是舉，誰(shuí)就能在這個(gè)世界上脫穎而出。