孫悟空大鬧天宮這么厲害怎么在取經(jīng)時(shí)武力值驟降
看過西游記的讀者朋友心里應(yīng)該會(huì)生出一個(gè)這樣的疑問，為什么大圣爺在天庭里那么折騰時(shí)，都沒什么人能攔的住他，可是一到了西天取經(jīng)的時(shí)候，卻是干啥啥不行了呢？其實(shí)這個(gè)答案并不難找，我推薦大家再去回顧一遍封神榜，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的端倪。問題的關(guān)鍵并非出在大圣爺?shù)纳砩希且驗(yàn)槟切┭郑揪透麄兊闹魅藢?shí)力差不了太多。
像是文殊的坐騎，乃是一頭青獅，曾在烏雞國讓大圣爺吃了不少的苦頭，還有那普賢的坐騎六牙白象，以及觀音座下的金毛吼，這三位都在西游記中出現(xiàn)過。我們都知道，上述的三位菩薩共同的師父就是元始天尊，也就是玉虛宮的第二代弟子。而在封神榜中，而那三頭坐騎乃是通天教主的弟子，也就是碧游宮的第二代弟子，這么說來的話，他們其實(shí)都屬于鴻鈞老祖的同輩徒孫，雖然一個(gè)是主人，一個(gè)是坐騎，但身份上其實(shí)就是師兄弟。
西游記之中因?yàn)榇笫斒芰宋灏倌晷塘P，又被玄奘大師洗滌了心靈，后來已經(jīng)變得頗為乖巧，就算是出于對(duì)他們的尊重，他也不會(huì)跟文殊等人真正動(dòng)手，一決高下。不過青獅他們因?yàn)楦约旱闹魅硕际菐熜值埽詫?shí)力上應(yīng)該差距不會(huì)太大，而且是在封神百年之后，大圣爺才剛剛出生，再加上期間浪費(fèi)掉的時(shí)間，他們的道行比較之前應(yīng)該更加強(qiáng)橫才是。
除卻上述三大妖怪，還有太乙座下的獅子以及太上老君的青牛，實(shí)力應(yīng)該更加強(qiáng)大，實(shí)力甚至超越了文殊等人。要知道他們可都是師叔輩的，按照麾下坐騎實(shí)力與自己相仿來推斷，文殊等人在青牛面前也就是個(gè)小小的師侄，實(shí)力相差太多了，甚至連那高高在上的佛祖都清楚地表示他對(duì)這頭青牛也是無濟(jì)于事。
不僅是這方面的原因，大圣爺之所以上崗之后，職業(yè)能力迅速下滑，另外一個(gè)重要的因素，就是在水平評(píng)測環(huán)節(jié)出現(xiàn)了非常大的漏洞，給他造成了一種自己天下無敵的錯(cuò)覺，而當(dāng)真正的踏入社會(huì)，他卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界跟他想象的不太一樣。說白了，就是當(dāng)初他大鬧天空的時(shí)候，有人因?yàn)橐患核嚼胚^水。很多人應(yīng)該都有這種感覺，尤其是在看過封神榜之后，這種說法就更容易受到肯定。
首先，實(shí)力雄厚的三清并沒有出手，或者說沒有真正出手，例如太上老君，他作為鴻鈞的大弟子，怎么可能連一個(gè)小小的石猴都收拾不了。不僅是他，我國自古以來都是道教為尊，佛教作為舶來品地位很低，但是在西游記中卻占據(jù)著最為巔峰的位置，這其實(shí)也是放水的一種，那么為什么他們選擇放水呢？這就不得不提到一個(gè)關(guān)鍵性的人物，那就是統(tǒng)御天庭的玉皇大帝。他本是鴻鈞老祖座下的一個(gè)小書童，被委以掌管天下的重任，可是我們?cè)诖笫斒帐八倪^程中也都看到了，雖然平日里她威風(fēng)八面，但是真到了動(dòng)手的時(shí)候，根本沒有半分實(shí)力，所以從這一點(diǎn)上來看，他是沒有資格掌控三界的。
而那三位大弟子，見師父居然將天下交給了這樣一個(gè)無用之人，心里沒有怨恨是假的，早就憋著要整整玉皇大帝這個(gè)毛頭小子，現(xiàn)如今大圣爺自告奮勇，他們當(dāng)然是樂的清閑，既泄了心頭只恨，還免掉了惹禍上身的麻煩，一手借刀殺人可謂是使得出神入化。
另外關(guān)于那些稱大圣爺是鴻鈞老祖的第四位弟子的也都歇了吧，我們知道在他入世之前，他是拜在菩提老祖的門下，山門在靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞。先看這地名，“靈臺(tái)方寸山”，簡稱就是靈山，與如來佛祖的道場名稱不謀而合。當(dāng)然我的意思并非是指他的師父是如來佛祖，不過可以肯定的是，這位所謂的菩提祖師，應(yīng)該也是跟如來佛祖同宗同派的一位西方尊者，為什么這么說呢？
早在第一回大圣爺上方寸山的時(shí)候，作者就曾這樣描述過：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提;生不滅三三行，全氣全神萬萬慈”。這句話明確的點(diǎn)名他就是西方來的。再者菩提也并非是道家產(chǎn)物，現(xiàn)今的菩提子多產(chǎn)自于印度、尼泊爾等地區(qū)，跟這個(gè)稱號(hào)多半是源自于同一片地域。之所以看起來他像是道家圣人，主要是因?yàn)榉鸱ㄖ谢頍o量的說法，也就是說他既然已經(jīng)成佛，就可以化身成任何人，成為道人模樣也就不足為奇了。
