孔子擇婿的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？誰(shuí)能入孔子的眼呢

子謂公冶長(zhǎng)，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其子妻之?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

這一章記載孔子選女婿的故事。只言片語(yǔ)，記載很不完整。因而看起來(lái)頗為奇怪，好像孔子專(zhuān)門(mén)挑了個(gè)在押的犯人做女婿。別人用結(jié)婚沖喜，祈求疾病痊愈;孔子用嫁女表明態(tài)度，支持公冶長(zhǎng)，幫助公冶長(zhǎng)早日重獲自由。

這個(gè)記載很容易引起讀者的好奇，想要知道：公冶長(zhǎng)到底是個(gè)什么樣的人，能夠得到孔子的青睞，以犯人的身份，搖身成為孔府的乘龍快婿。

很遺憾，文獻(xiàn)中關(guān)于公冶長(zhǎng)的情況，幾乎沒(méi)有什么可靠的記載。只有他是孔門(mén)弟子這一點(diǎn)，大致可以確定。其余的，就連他的名字，哪國(guó)人，都有爭(zhēng)議?？装矅?guó)說(shuō)他姓公冶名長(zhǎng)，皇侃說(shuō)他姓公冶，名芝，字子長(zhǎng);司馬遷說(shuō)他是齊國(guó)人，《孔子家語(yǔ)》、孔安國(guó)說(shuō)他是魯國(guó)人。

倒是一種有些玄乎的說(shuō)法，廣為流傳：公冶長(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)。這個(gè)傳說(shuō)，盛行于南北朝至唐代。南朝梁著名學(xué)者皇侃的《論語(yǔ)義疏》引過(guò)這種說(shuō)法，唐代沈佺期、白居易的詩(shī)歌中都有公冶長(zhǎng)能鳥(niǎo)語(yǔ)的說(shuō)法。例如，沈佺期有“不如黃鳥(niǎo)語(yǔ)，能免冶長(zhǎng)災(zāi)”的詩(shī)句，白居易在一首詩(shī)的小序中有“余非冶長(zhǎng)，不能通其語(yǔ)”一句。歷代學(xué)者，多認(rèn)為這種傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，不予采信。

但是作為故事，不妨姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

關(guān)于公冶長(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)、在縲紲之中(縲，黑色的繩索;紲，攣，連在一起?？w紲，捆綁犯人用的繩索)，有如下兩個(gè)傳說(shuō)：

一個(gè)說(shuō)，民間紛傳公冶長(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)，魯國(guó)國(guó)君認(rèn)為妖言惑眾，便下令將公冶長(zhǎng)逮捕，關(guān)入獄中。不久，有鳥(niǎo)雀飛鳴，公冶長(zhǎng)解讀出齊國(guó)出兵侵占魯國(guó)疆土的意思。國(guó)君派人按照公冶長(zhǎng)的話去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)真有其事。于是，不但釋放了公冶長(zhǎng)，還賞賜給他一個(gè)大夫的職位。

另一個(gè)說(shuō)，公冶長(zhǎng)跟隨孔子周游列國(guó)，從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，行至兩國(guó)邊界時(shí)，聽(tīng)到鳥(niǎo)雀相呼，往清溪食死人肉。一會(huì)兒，見(jiàn)一位老嫗當(dāng)路哭泣。

公冶長(zhǎng)問(wèn)她為什么哭，老嫗答道：“兒子前日出行，至今未回，猜測(cè)已經(jīng)死亡，只是不知道死在哪里?！惫遍L(zhǎng)便對(duì)她說(shuō)：“剛才聽(tīng)鳥(niǎo)雀相呼去清溪邊吃肉，恐怕那就是你的兒子了?！崩蠇灥搅饲逑?，果然看到兒子的尸體。老嫗告訴村官，村官問(wèn)她從何得知，老嫗回答是公冶長(zhǎng)說(shuō)的。村官因此認(rèn)為是公冶長(zhǎng)殺了老嫗的兒子，便將他抓了起來(lái)，并送進(jìn)監(jiān)獄。公冶長(zhǎng)前后被關(guān)押了六十天。后來(lái)，公冶長(zhǎng)以正確解讀鳥(niǎo)雀所言白蓮水邊有牛車(chē)翻了，粟米撒滿一地，拉車(chē)的公牛角折斷;接著又幾次解讀豬和燕子的言語(yǔ)，證明自己的確能通鳥(niǎo)語(yǔ)。最終，獲得釋放。

兩個(gè)故事，聽(tīng)起來(lái)荒誕不經(jīng)。但是，倘若一個(gè)人善于觀察，并且能專(zhuān)心于某事，日積月累，修煉成過(guò)人的本領(lǐng)，是有可能的。公冶長(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)的傳說(shuō)，大概有一定的事實(shí)依據(jù)。再者，畢竟都是漢魏時(shí)期的傳說(shuō)，相當(dāng)古老，輕易將其抹殺，并不可取。

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子的擇婿標(biāo)準(zhǔn)，孔門(mén)有那么多優(yōu)秀的弟子，公冶長(zhǎng)顯然不在其列。按照一般人的邏輯，選擇女婿，總要選個(gè)好一點(diǎn)兒的，最好是能傳承衣缽之人。

孔子選公冶長(zhǎng)為婿，應(yīng)該不是因?yàn)楣遍L(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)，會(huì)口技。這種歪門(mén)邪道的本領(lǐng)，入不了孔子的法眼?？鬃蛹热徽J(rèn)為公冶長(zhǎng)“可妻”，自然有他的道理。換言之，公冶長(zhǎng)自有他的優(yōu)點(diǎn)。既然才學(xué)、德行都未見(jiàn)有過(guò)人之處，那么，年齡、相貌、家境、性格、人品之類(lèi)，大約都是孔子考量的因素。

皇侃引范寧說(shuō)，孔子之所以選中公冶長(zhǎng)作為自己的女婿，是為了彰顯亂世濫用刑罰，冤枉無(wú)辜，勉勵(lì)人們正身守法。我認(rèn)為，這說(shuō)法有一定的道理。首先，這符合孔子對(duì)當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞局面十分不滿的一貫態(tài)度;其次，《論語(yǔ)》鄭重其事記載孔子擇婿時(shí)說(shuō)的這一番話，表明孔門(mén)是很重視這種態(tài)度的。

結(jié)合下一章，孔子給他哥哥的女兒選擇南容(南宮適，字子容)為婿的情況，我們可以推測(cè)，孔子擇婿，以性格忠厚老實(shí)，處世能明哲保身，作為重要標(biāo)準(zhǔn)。