水滸里的孫二娘是個(gè)非常出名的人物，說(shuō)她出名，是因?yàn)樵凇端疂G傳》中，孫二娘當(dāng)年在十字坡開的店，有賣人肉包子的現(xiàn)象。因而其名尤為出名。不過(guò)正常情況下，吃人確實(shí)是一種越過(guò)道德底線的，非常變態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，但是在古代社會(huì)，尤其是社會(huì)動(dòng)蕩的年代，吃人的事情卻是非常普遍的，就拿三國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)就有很多關(guān)于人吃人現(xiàn)象的記載。現(xiàn)在讀起來(lái)，仍讓人覺得毛骨悚然。

最著名的就是劉安，曾經(jīng)款待皇叔劉備把自己的妻子給殺了。看過(guò)《三國(guó)志通俗演義》的人一定還記得這個(gè)情節(jié)：該書卷之四，第三十七回“呂布敗走下邳城”一節(jié)中寫到：卻說(shuō)玄德匹馬往山中逃難，正行之間，背后一軍來(lái)趕，回頭視之，乃孫乾也。相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾將自盡矣！”孫乾曰：“不可。何不投操，以圖后計(jì)？”玄德依其言，尋小路投許都，路上絕糧，于村中求食。但到處，聞劉豫州，皆跪進(jìn)粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，問(wèn)之，乃獵戶劉安也。聞是同宗豫州牧至，遍尋野味不得，殺其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人飽食。天晚夜宿，至?xí)赞o，去后院取馬，見殺其妻于廚下，臂上盡割其肉。玄德問(wèn)之，方知是他妻肉，痛傷上馬，欲帶劉安去。安曰：“老母見在，不可遠(yuǎn)行。”玄德謝了，遂取路出梁城。忽見塵頭蔽日，漫山塞野軍馬來(lái)到。玄德迎之，乃是操軍也，直至中軍旗側(cè)，下馬拜迎。操亦下馬答之。說(shuō)失沛城、散二弟、陷老小，操亦下淚。更說(shuō)劉安殺妻為食之事，操令孫乾以金百兩賜之。

在人們心目中，劉備是個(gè)很仁義的人，為何連人肉狼肉都分不清。其實(shí)你太不了解劉備了，劉備也是個(gè)吃人肉的高手，歷史記載：劉備因呂布偷襲下邳被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣陵。軍中士兵缺衣少糧，饑餓困乏，將官、士兵相互廝殺，自相啖食。最終走投無(wú)路的劉備被迫投降呂布，呂布讓其駐扎小沛并攻打袁術(shù)。可見劉備也是吃上癮的。不僅劉備如此，還有幾個(gè)吃人肉的諸侯：

曹操手下將軍王忠，扶風(fēng)人，少為亭長(zhǎng)。關(guān)中大亂時(shí)，他因沒(méi)有糧食充饑只得以人為食。后來(lái)他投靠曹操，官拜揚(yáng)武將軍，封都亭侯。五官中郎將曹丕知道王忠吃人的經(jīng)歷后，在隨車駕出行時(shí)，用荒野中的骷髏頭掛在王忠的馬鞍來(lái)，用來(lái)取笑他。打人打臉，這曹丕也會(huì)惡心人，居然以此羞辱別人。不只是王忠，曹操臧洪也是如此。興平元年，曹操為報(bào)父仇攻打徐州，與陶謙、呂布進(jìn)行決戰(zhàn)，展開了一場(chǎng)前所未有的大屠殺。當(dāng)年，糧價(jià)暴漲幾萬(wàn)倍，到處都有吃人的現(xiàn)象。曹操軍隊(duì)更是在泗水屠殺數(shù)萬(wàn)百姓，大擺人肉宴席。興平二年，臧洪因袁紹拒絕發(fā)兵救援張超與之交惡，袁紹惱羞成怒，發(fā)兵圍攻臧洪。待城中糧盡之時(shí)，臧洪遂殺掉自己的愛妾供將士充饑。東武陽(yáng)城中七八千將士皆慷慨赴死，無(wú)一人逃亡。

當(dāng)然吃人是反人類的，自然遭到人們的唾棄。曹操手下謀士，就有一個(gè)因此而失掉了很高爵位的。興平年間，曹操軍中缺糧，便派駐守東阿的程昱供應(yīng)糧草。程昱征集了三日的口糧，其中多以腌制的人肉摻雜在食物里供曹軍食用。因?yàn)榇耸伦尦剃旁诔弥鲜ヂ曂簧墓傥欢紱](méi)能達(dá)到三公的級(jí)別。

古人說(shuō)：寧為太平犬，不做亂離人。其實(shí)老百姓想要的生活，不過(guò)是一種和平安定的生活，但卻總是有人為了自己的貪婪，而陷萬(wàn)民與水火之中。至于戰(zhàn)爭(zhēng)，往往是一將功成萬(wàn)骨枯，給人們帶來(lái)的災(zāi)難，也是難以預(yù)計(jì)的。