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唐朝后宮侍寢有順序 唐朝后宮的輪崗侍寢

2016-12-12 08:50:57  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:唐朝是個(gè)社會(huì)風(fēng)氣開放的王朝,這一點(diǎn)在對(duì)待女性的問題上表現(xiàn)的尤為突出。在婚姻上,她們?nèi)绻X得生活不夠美滿,可以主動(dòng)提出離婚,甚至可以

唐朝是個(gè)社會(huì)風(fēng)氣開放的王朝,這一點(diǎn)在對(duì)待女性的問題上表現(xiàn)的尤為突出。在婚姻上,她們?nèi)绻X得生活不夠美滿,可以主動(dòng)提出離婚,甚至可以協(xié)議離婚;在著裝上,她們想穿男人衣服就穿男人衣服,想坦露胸部就露胸部,要多開放有多開放。民間的女子尚且如此,更不用說宮里的女子了。譬如在唐中宗的時(shí)候,皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個(gè)兒?jiǎn)巫。慊ㄥX有零花錢,要仆人有仆人,而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。特別是唐朝的后宮侍寢制度,是輪崗侍寢的,侍寢順序是一定的,無論是時(shí)間安排,還是人員選擇,都堪稱人性化的典范。所以人人都可以侍寢皇帝。

唐朝的大明宮規(guī)模巨大,是明清紫禁城的三倍。地方大了,里面的人自然就會(huì)多,別的朝代是“后宮佳麗三千人”,唐朝的后宮人數(shù)達(dá)到了驚人的佳麗數(shù)萬。為了管理如此龐大的“娘子軍”,唐朝統(tǒng)治者實(shí)行了品級(jí)制,一共八級(jí),與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國(guó)母,與皇帝一樣獨(dú)一無二,無需劃入品級(jí)制度,至于其他妃嬪等級(jí)如下:

正一品為夫人,包括:貴妃,淑妃,德妃,賢妃四類;正二品為九嬪,包括:昭儀,昭容,昭媛,修儀,修容,修媛,充儀,充容,充媛;正三品為婕妤,正四品為美人,正五品為才人,這三個(gè)等級(jí)人數(shù)均為九人,合在一起統(tǒng)稱二十七世婦;正六品為寶林,正七品為御女,正八品為彩女,這三個(gè)品級(jí)的人數(shù)均為二十七人,合稱八十一御妻。

根據(jù)品級(jí)的不同,各級(jí)宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級(jí)的人,相當(dāng)于宰相級(jí)別的人,服侍她們的人包括數(shù)目龐大的隨侍女官,宮女,針黹婦,雜役等等,加上負(fù)責(zé)后宮炊事用度的宮女,比一個(gè)宰相府的人還要多。另外,還有一些工作是宮女們不能勝任的,于是就出現(xiàn)了由太監(jiān)們充當(dāng)勞力的如下機(jī)構(gòu):

掖庭局:主要負(fù)責(zé)掌握后宮簿籍;奚宮局:負(fù)責(zé)管理后宮的疾病以及死亡;內(nèi)仆局:這個(gè)機(jī)構(gòu)比較有趣,主要負(fù)責(zé)后宮的照明系統(tǒng),當(dāng)時(shí)的照明用具是蠟燭,所以他們就負(fù)責(zé)管蠟;宮闈局:這個(gè)是最忙的部門,大致相當(dāng)于今天的秘書處,事無巨細(xì),全要操心,包括有掌扇、給使等等職務(wù);內(nèi)宮局:類似于今天的財(cái)務(wù)部門,負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)及出納。

除了這五大局外,為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的,皇宮里還設(shè)置了內(nèi)侍省,共有內(nèi)侍(長(zhǎng)官)四人,內(nèi)常侍六人,內(nèi)謁者,監(jiān)六人,內(nèi)給事八人,謁者十二人,典引十八人,寺伯二人及寺人二人。他們作為太監(jiān)的管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)培訓(xùn)、考核宦官,保證向后妃們提供一流的服務(wù)。

太監(jiān)宮女們伺候后妃,后妃則伺候皇帝。她們的伺候時(shí)間集中在晚上,為了體現(xiàn)人人有份,又兼顧尊卑有別,皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的:每個(gè)月的前十五天,月亮越來越圓,而后十五天則漸漸變?nèi)保阅兀跻坏绞寰陀傻匚坏偷挠抟恢陛喌阶罡叩幕屎螅皆碌浊皠t反過來由地位高的輪到低的。其中,皇后的福氣最好,可以在十五、十六獨(dú)占皇帝兩天。而數(shù)量最多的八十一個(gè)御妻只能在每月二十二到三十的這九天里,每九個(gè)人共同伺候皇帝一夜。可憐的皇帝們白天忙政務(wù),晚上忙御婦,一夜九人,而且要連續(xù)九天,那種痛苦是常人很難體會(huì)的。不過這也正體現(xiàn)了唐朝的人性化。

試想在清朝,皇帝可以根據(jù)自己的喜好,隨意翻牌子,如果他看不上的女人,一輩子都等不到見面的一天。終清一朝,不知道有多少女子在皇宮里守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權(quán),使每一個(gè)女子都有機(jī)會(huì)得到溫存,不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現(xiàn)。可以說,正是由于國(guó)人長(zhǎng)期受到這種思想的熏陶,所以武則天的帝業(yè)之路才變得相對(duì)容易。

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