明代尼姑淫亂事少年入寺縱欲而亡死后遭肢解

2016-12-12 10:15:39　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：在佛教經(jīng)典中，一般稱尼姑為“優(yōu)婆夷”，民間則俗稱“師姑”。而在明代正統(tǒng)的法律條文或典章制度文書(shū)中，則稱之為“尼僧”或“尼姑”。如明

在佛教經(jīng)典中，一般稱尼姑為“優(yōu)婆夷”，民間則俗稱“師姑”。而在明代正統(tǒng)的法律條文或典章制度文書(shū)中，則稱之為“尼僧”或“尼姑”。如明代的法律條例規(guī)定：“凡寺觀庵院，除見(jiàn)在處所外，不許私自剏建增置，違者杖一百還俗，僧道發(fā)邊衛(wèi)充軍，尼僧女冠入官為奴。”①洪武六年(1373)明太祖朱元璋下令，“民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠”。嘉靖六年(1527)奏準(zhǔn)，“尼僧道姑，發(fā)還原籍出嫁。其庵寺房屋土地，盡數(shù)入官。”②這是官方記載稱出家皈依佛教女子為“尼僧”或“尼姑”之例。

尼姑屬于一群脫離塵俗、皈依佛門(mén)的出家人，理應(yīng)不再留戀紅塵，并與世俗隔絕，在庵院中與青燈、佛卷、木魚(yú)為伴，過(guò)一種清修的生活。從明代的史料記載來(lái)看，在整個(gè)尼姑群體中，確實(shí)不乏恪守佛門(mén)規(guī)矩之人。

值得注意的是，明代儒佛道三教合流思想的盛行，乃至佛教的世俗化，③無(wú)疑對(duì)尼姑的清修生活造成很大的沖擊，隨之而來(lái)的則是尼姑不再跼蹐于庵院一隅，而是走出庵院，進(jìn)入民間，與民間閨房女子或家庭婦女結(jié)緣，進(jìn)而成為民間婦女與外界交通的媒介。更有甚者，尼姑在與世俗民間交往的過(guò)程中，戀世情結(jié)日深，宗教情感日淡，進(jìn)而出現(xiàn)了超脫佛門(mén)樊籬的“淫尼”。這不僅是明代宗教史上的新動(dòng)向，更是明代社會(huì)演進(jìn)歷程中出現(xiàn)的新的歷史轉(zhuǎn)向。