歷史上的包拯真的很黑嗎？包拯的祖先是誰(shuí)？

包拯，字希仁，廬州合肥人，為北宋名臣，歷史上有名的清官，生于公元999年，去世于公元1062年，享年63歲。

公元1027年，包拯進(jìn)士及第，隨后為了孝順父母，沒(méi)有入仕當(dāng)官，直到父母去世之后，才進(jìn)入官場(chǎng)，累遷監(jiān)察御史，歷任三司戶(hù)部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使，改知諫院，后授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。去世之后，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)”孝肅“

包拯在民間中的形象，歷來(lái)都是一個(gè)黑面形象，額頭中間頂著一個(gè)月牙印記，”日斷陽(yáng)，夜斷陰“。歷史上包拯真的是一個(gè)黑臉嗎？就如影視劇中表現(xiàn)的那樣？

當(dāng)然不是，歷史上的包拯并不是我們想象中的那樣黑，實(shí)際上還是雖然算不上白，卻也僅僅只是微黑罷了，五官端正，眉目清明。通過(guò)許多繪有包公人物形象的古畫(huà)可以知道，真正的包公形象乃一白臉，且身高不過(guò)一米六左右。那么為什么民間流傳的包公的人物形象，都是一臉黑面呢？

這還要從我國(guó)古代戲劇所起。中國(guó)古代的戲劇，對(duì)于人物形象性格的處理，往往都偏向于臉譜化，比如說(shuō)白臉是小人。就如《說(shuō)唱臉譜》中寫(xiě)的那樣，”藍(lán)臉的多爾敦盜御馬;紅臉的關(guān)公 戰(zhàn)長(zhǎng)沙;黃臉的典韋 白臉的曹操;黑臉的張飛 叫喳喳……“

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有”包青天“及”包公“之名，京師有”關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老“之語(yǔ)。在開(kāi)封府工作期間執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，敢于碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽(tīng)到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺?zhèn)兌贾腊H切稱(chēng)呼他為”包特制“。

用黑面閻羅來(lái)表現(xiàn)包拯的貼面無(wú)私和處事公正，將他與白臉的小人形象區(qū)分開(kāi)來(lái)，于是有了黑臉的這樣一個(gè)藝術(shù)形象。

在民間赫赫有名的包拯，實(shí)際上還是名門(mén)之后，他為楚國(guó)忠臣申包胥第三十五代孫。申包胥，春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。據(jù)說(shuō)當(dāng)初吳國(guó)派軍攻打楚國(guó)，帶兵的是申包胥的好友伍子胥。攻入楚國(guó)都城郢都之后，伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥得知此事后，派人責(zé)備了伍子胥，為了復(fù)國(guó)他前往秦國(guó)請(qǐng)求秦朝出兵幫忙。秦國(guó)開(kāi)始不答應(yīng)，申包胥便在秦城墻外哭了七天七夜，滴水不進(jìn)，終于感動(dòng)了秦國(guó)君臣，史稱(chēng)”哭秦庭“。后吳國(guó)在秦楚聯(lián)軍下撤退，楚昭王得以復(fù)國(guó)。楚昭王原本是想封賞申包胥，但是申包胥拒絕了，并且?guī)е患依闲‰[居山林，此后申包胥便成了中國(guó)的忠賢典范。包拯為官的所作所為，不負(fù)自己祖先的名聲。