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北宋為何會滅亡?四位皇帝四件事告訴你真相

2016-12-14 15:15:19  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:第一位宋太祖,在位時間公元960年至976年。李燾《續(xù)資治通鑒長編》載有這樣一件事,宋太祖的三女兒永慶公主,于開寶五年(972)下嫁宰相魏仁

第一位宋太祖,在位時間公元960年至976年。李燾《續(xù)資治通鑒長編》載有這樣一件事,宋太祖的三女兒永慶公主,于開寶五年(972)下嫁宰相魏仁浦的兒子魏咸信。一天,永慶公主回到宮中看望父母,她當(dāng)時穿的是一件貼繡鋪翠的短襖。貼繡,即在衣服上縫上刺繡飾品。鋪翠,又稱點翠,即用翠鳥羽毛制成的飾品點綴衣服。因數(shù)十只翠鳥的羽毛才能完成一件衣服的點翠,故極昂貴。宋太祖覺得女兒的衣服頗為奢侈,便對女兒說:“你將鋪翠飾品摘下給我,以后再也不要用此類昂貴的飾品了。”公主笑著說:“不就是一件飾品嗎?能用多少翠羽?”宋太祖說:“我并非單單為你一件點翠小襖而吝惜,因為公主穿著這么奢華的衣服,宮里宮外以為時尚,必然爭相效仿,京城翠羽價格將立馬暴漲。于是,小民為利益所誘,捕捉販賣自然成風(fēng),傷及翠鳥殺害生靈的事就會越來越多,而這都是因為你的鋪翠小襖所致啊。你生長于富貴之家,當(dāng)念惜福,萬不可開此惡端。”公主見父親說得如此認真而又激動,趕快謝罪,以后再也不敢穿著奢華了。同時,宋太祖不僅阻止公主穿鋪翠衣服,而且還于當(dāng)年六月專門下了一道詔書,在全國“禁鋪翠”。從整個事件來看,宋太祖本意不單是為了不讓殺害生靈,更重要的是為了推崇樸素節(jié)儉的生活風(fēng)氣,不僅禁殺生,更是禁奢侈。

第二位宋仁宗,在位時間1022年至1063年。宋仁宗有一天早起,洗漱過程中對身邊的侍臣閑聊說:“我昨夜批閱奏折很晚,批閱完后,感覺肚子有些饑餓,特別想吃燒羊。”侍臣問:“何不安排人做來?”宋仁宗說:“不能這樣。你不知道嗎?每次聽到宮內(nèi)有什么需要,坊間便以為這成了定規(guī),紛紛制作。我擔(dān)心昨夜要了燒羊后,百姓以后夜夜宰羊,長此以往,必然暴殄天物,我怎能不忍一時之饑,而開啟無窮殺戮呢?”侍臣聽后,非常感動。在這里,宋仁宗的本意也不單是擔(dān)心生靈受害,其實還包括有不奢侈、不折騰、不擾民的諸多意思在內(nèi)。宋仁宗的“仁”,可不是他自我吹起來的,也不是下面那些大臣馬屁拍出來的,更不是御用文人的生花妙筆杜撰出來的,那是他數(shù)十年如一日身體力行出來的。

第三位宋哲宗,在位時間1085年至1100年。大約在1090年前后,朝里朝外盛傳當(dāng)今皇上宋哲宗在民間重金征聘保姆。當(dāng)時,宋哲宗雖然當(dāng)皇上已經(jīng)五年了,但他的實際年齡卻還只有十四歲,未及束發(fā)(十五歲),遑論弱冠(二十歲),還遠沒到結(jié)婚年齡,當(dāng)然更未生小孩。然而,這個未成婚、未生小孩的皇帝征聘奶媽做什么呢?當(dāng)時的左諫議大夫劉安世一語道破天機:“陛下富于春秋,未納后而親女色。”(《宋史?劉安世傳》)皇上年紀輕輕,未娶皇后就猴急著親近女色。其意說得很明白,宋哲宗是在明征保姆,暗搜美女。這說明,當(dāng)時的宮廷風(fēng)氣已經(jīng)今不如昔了。

第四位宋徽宗,在位時間1100年至1126年。崇寧元年(1102),也即宋徽宗坐上皇位的第三年,他便專門設(shè)置了一個新官署——蘇、杭造作局。他特命大太監(jiān)童貫牽頭,在東南地區(qū)廣泛搜羅動物牙角、植物竹藤、金銀珠寶等名貴原材料,集中天下最優(yōu)秀的能工巧匠,為他專門打造奢華工藝品,供他享樂。崇寧四年(1105),宋徽宗又設(shè)蘇州應(yīng)奉局,專門搜奪奇花異石,由水路運送京師,運送花石的船只,每十條編為一綱,稱為“花石綱”。自此,“賦役繁重,官吏侵漁,農(nóng)桑不足以供應(yīng)”(方臘《得天符牒》),東南積數(shù)百年財富,悉數(shù)搜刮至京師,許多東南老百姓因此家業(yè)敗光,流離失所。宋徽宗對東南敲骨吸髓的剝削和壓榨,激起了老百姓的極大憤慨,“人不堪命,遂皆去而為盜”。宣和二年(1120),浙江人方臘率眾起義。方臘起義后,朝內(nèi)外都知道起義是因造作局和應(yīng)奉局所致,許多大臣紛紛上書要求撤銷這個機構(gòu),在輿論的壓力下,宋徽宗撤銷了這二局。起義被鎮(zhèn)壓后,不知前車之鑒的宋徽宗鬼迷心竅,又恢復(fù)了這個機構(gòu)的運行,直到宣和七年(1125),金人南下攻宋,圍太原、破燕京,國家面臨滅亡的危險,宋徽宗才廢除了這個機構(gòu)。然而,到此時,對于宋朝百余年基業(yè)的傾頹早已回天乏力了,果然,兩年后,北宋就正式滅亡了。如果說金兵入侵是北宋滅亡的外因,這個機構(gòu)二十多年的存在,就是滅亡內(nèi)因的一個縮影。

人心決定風(fēng)氣,風(fēng)氣也決定人心。前一個人心是皇帝的心,是事情的推動者。后一個人心是老百姓,是皇帝推動事情以后在老百姓心目中引起的反映。而風(fēng)氣就是指當(dāng)政者的生活之風(fēng)氣,這個風(fēng)氣正的時候,如同和風(fēng)、清風(fēng)、春風(fēng),吹草草長,拂花花開。但若成了陰風(fēng)、邪風(fēng)、歪風(fēng),小則傷民,重則傾國。北宋這四位皇帝的生活作風(fēng),似乎印證了這句話。同時,從節(jié)儉的宋太祖,到仁厚的宋仁宗,到好色的宋哲宗,再到昏庸的宋徽宗,由儉至奢的軌跡比較明顯,然則由盛而衰的軌跡更加明顯,至于結(jié)局,也完全在預(yù)料之中。

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