帝俊是誰

關(guān)于帝俊是誰，很多人不是很清楚，帝俊在中國(guó)歷史上面一直都是一個(gè)神秘莫測(cè)的人物，只有在《山海經(jīng)》中對(duì)于帝俊有了不多的描寫，但是在中國(guó)歷朝歷代對(duì)于帝俊的研究卻從未止休。有很多人認(rèn)為帝俊便是我國(guó)上古時(shí)代的賢能帝王帝嚳，但也有人認(rèn)為帝俊應(yīng)該是華夏兒女的祖先，也有人認(rèn)為帝俊是遠(yuǎn)古時(shí)代人們心目中的天帝。因此，至今對(duì)于帝俊是誰這個(gè)問題都是莫衷一是的。

帝俊在《山海經(jīng)》中是描寫成為一個(gè)無所不能的天帝，主要是太陽和月亮的父親，并且能夠執(zhí)掌人世間一切，帝俊是一個(gè)高高在上的天帝，但是不同于我們尋常所說的玉皇大帝，帝俊更像是我們?nèi)祟惖膭?chuàng)世之祖。相傳帝俊有兩個(gè)生活在天上的極為美麗的妻子，還有一個(gè)生活在人世間的妃子，其中一個(gè)妻子生活在東邊，生了十個(gè)太陽，另一個(gè)妻子生活在西方，生下了十二個(gè)月亮，由此便是有了十天和十二個(gè)月的說法了。而帝俊人間的那個(gè)妻子便為帝俊生下了三首國(guó)，世世代代的人們都有三個(gè)頭。另外，帝俊隨時(shí)隨地都能夠到人間，考察著人世間缺乏什么，并且及時(shí)地幫助人世間解決問題。

但是關(guān)于帝俊是誰這個(gè)問題中，最讓人費(fèi)解的便是帝俊是否是帝嚳，根據(jù)《史記》的記載，帝嚳是黃帝的曾孫，由此來來顯然帝俊和帝嚳不是同一個(gè)人。但是在《山海經(jīng)》以及其他的著作中，帝俊和妻子和孩子有很多都是與帝嚳同名姓，如此便更加增添了帝俊是誰的神秘色彩了。

帝俊和玉皇大帝

帝俊在中國(guó)古代一直都被人認(rèn)為是天帝，而玉皇大帝則是在尋常百姓家傳聞的很多，甚至有人覺得玉皇大帝就是天帝，因?yàn)橛窕蚀蟮壅乒苤纾鋵?shí)這種想法顯然是錯(cuò)誤的。

帝俊是天帝，便是我們今天常說的“天”或者是“蒼”，而玉皇大帝則是負(fù)責(zé)掌管三界事務(wù)的神仙，帝俊和玉皇大帝的關(guān)系就相當(dāng)于一個(gè)是總裁，一個(gè)是行政代理人一般的關(guān)系。帝俊是天帝，萬物之源，可以說是萬事萬物的始祖，而玉皇大帝則只是負(fù)責(zé)管理三界(天地鬼三道)的事宜，顯然是差別很多。

帝俊死后才有玉皇大帝即位的，帝俊本人便是長(zhǎng)生不老的，而玉皇大帝原先只是鴻鈞老祖座下的童子，只是因?yàn)樘旖缰刃蛭蓙y，才提拔了張百忍(也有昊天的說法)。帝俊是天帝這是毋庸置疑的，帝俊的權(quán)利可以說是極大的，如果沒有后來的巫妖作亂，天地人神的秩序不變的話，那么便可能不會(huì)有玉皇大帝這個(gè)人的出現(xiàn)。帝俊和玉皇大帝之間的區(qū)別以及不同其實(shí)是十分大的，但是在中國(guó)民間卻總是容易混淆。

帝俊是屬于妖族的天帝，擁有著無邊的法力和力量，而玉皇大帝則是在帝俊死后，漸漸崛起的人族中的天帝，因而可見帝俊和玉皇大帝其實(shí)是代表著兩種階級(jí)的利益，在最本質(zhì)的階層上面也有鮮明的區(qū)別。但是無疑的是，帝俊和玉皇大帝都是屬于傳說中的人物，主要的貢獻(xiàn)和作用都是在與維系世界的和平和秩序的穩(wěn)定。

帝嚳和帝俊是不是同一個(gè)人

帝嚳和帝俊都是古代神話故事里的人，不僅是因?yàn)樽x音相似，還因?yàn)榈蹏孔挚。虼藭?huì)有人問帝嚳和帝俊是不是同一個(gè)人呢？

帝嚳和帝俊不是同一個(gè)人，炎帝叫湯昊，他才是“帝俊”，又被稱為“鹓人”，在《山海經(jīng)》里面有相關(guān)記載。他生于成紀(jì)，也就是現(xiàn)在的河南。炎帝是伏羲后裔，日姓。帝嚳的后人被分封在天水，和帝俊相同。但是兩人并不是同一人。

帝嚳和帝俊不是同一人，首先體現(xiàn)在封地上的不同，帝嚳在亳州，帝俊在南陽。再者，帝俊湯昊的湯源自于帝嚳的兒子，一個(gè)十四世的子孫湯，也就是商朝的創(chuàng)始者“湯”。“湯”這個(gè)姓氏的起源證明他是帝嚳后人契的后代，所以說帝俊是帝嚳的后代，帝俊和帝嚳不是同一個(gè)人，只是帝俊繼承了商朝的封地罷了。所以這些都可以看得出，夏商周的創(chuàng)始者都是帝嚳的后代，也就是伏羲后裔。

湯昊帝俊顯而易見就是伏羲的后裔，因此帝嚳和帝俊不是同一個(gè)人。《山海經(jīng)》里面說過，堯曾經(jīng)讓羲仲去伏羲氏留下的封地當(dāng)諸侯，堯帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山東的一個(gè)地名，并不是日本的代稱，扶桑和商湯之間的關(guān)系十分親近。

帝嚳和帝俊不是同一個(gè)人，帝俊必定是帝嚳的子孫，曾經(jīng)被分封在山東，他的后代就是扶桑，曾經(jīng)幫助少昊被處罰，但是帝俊的妻子是傾向堯，所以在堯帝扶桑大戰(zhàn)之后才仍然會(huì)得到封賞。

帝俊怎么死的

帝俊是我國(guó)上古神話傳說中的天帝，自古以來帝俊的身上就有很多神秘的色彩，關(guān)于帝俊這個(gè)人的故事也都有很多種演繹和說法。關(guān)于帝俊怎么死的有很多種演繹的說法，其中最為出名的便是巫妖作亂的說法，導(dǎo)致了帝俊死去。帝俊作為天帝，是否真的會(huì)死去呢？如果帝俊真的會(huì)死的話，那么帝俊怎么死的？

根據(jù)相關(guān)的傳說，帝俊是人世間至高無上的天帝，同時(shí)也擁有著至高無上的權(quán)利，但是后來某個(gè)年頭，巫妖開始了作亂，因?yàn)椴粷M于妖族的低劣的地位，巫妖有很高的法術(shù)，讓眾生都變得沉淪。巫妖在人間開始肆意地搞破壞著，讓人間變成了十分恐怖的地獄，人類與其他的部族基本上已經(jīng)是無法生存的了。帝俊聽說巫妖在人世間搞破壞，終于看不下去了，便開始和天界的眾多的帝君們一同商議如何打敗巫妖一族。帝俊和著天界的眾多的神仙便一同下凡，到人間開始于巫妖一族大戰(zhàn)了。巫妖一族的勢(shì)力十分的強(qiáng)大，巫族是盤古的后人，妖族是女媧的后人，由此巫妖的力量基本上是可以打敗一切的。帝俊開始于巫妖一族對(duì)戰(zhàn)，但是由于巫妖族人太多，最終只能是兩敗俱傷，帝俊也在這場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗之中死去了。

帝俊之死可以說是天界的不幸，但是同時(shí)也表明了帝俊的心中是胸懷天下的，愿意犧牲自我而去成全天下的安好。