在中國古代婦女三從四德一點自由都沒有，實際是男人的附屬品。

三從四德是漢族古代習俗之一，“三從”與“四德”的合稱，“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工。

“三從四德”是一種中國古代女性的道德規范，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭(族)利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規范要求。

“三從”一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年，為父一年)時，說“婦人有‘三從’之義，無‘專用’之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。

“四德”一詞見于《周禮·天官·內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職”，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功”。本來是宮廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即“三從四德”。所謂的“四德”是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本;然后“言”，要有知識修養，言辭恰當，語言得體;其次是“容”，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便;最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。

古代對出軌女子的處罰方式有哪些

古代不管什么朝代，對于紅杏出墻的女人刑法都是非常嚴苛的，首先可以動用私刑比如“侵豬籠”也可以交給官府，交給官府面臨的也會是非人的折磨，最后判死刑。

根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰。

縫陰術。縫陰術縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出墻的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷于此法。

2.幽閉術。明朝人王兆云在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣”。

即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。

3.騎木驢。騎木驢是古代專門懲治那些勾結奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。該刑法充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧殘。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱自口鼻穿出，常數日方氣絕。

4.挖陰術。挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蠶室”里待上個把月，也就能痊愈了;而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落后的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷。

5.椓竅法。“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為“以棍擊伐”之意。“竅”，應該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。

6.刑舂。古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。

7.拶刑。古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

8.杖刑。隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達到凌辱之效。

9.賜死。賜死采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃，這是最不痛苦的一種方式了。