端方的古怪演講

光緒三十二年(1906年)七月，清廷下詔預備立憲，派五大臣出洋考察政治。端方、戴鴻慈由日本轉到美國，加州加利福尼亞大學請端、戴二人赴大學演講。端方和戴鴻慈竟同時并立在演講臺上，開始相互謙讓，端方對戴鴻慈說：“請老前輩發言。”戴鴻慈說：“端兄和西方人交往多，懂規矩，請先發言。”接下來的情形則更是讓人噴飯：端方和戴鴻慈二人一左一右站立，端方說一句，等翻譯完畢，又對戴鴻慈說：“老前輩對不對？”戴鴻慈說：“對對。”然后端方又說一句，再問戴鴻慈：“對不對？”戴鴻慈又說：“對對。”此次演講大約幾百句話，端方也問了戴鴻慈幾百次，戴鴻慈也就回答了幾百次。當時美國學生聽得滿頭霧水，都很納悶中國人演講為何要兩人同時發言。

乾隆給英使的詔書

1793年，英國馬戛爾尼勛爵率常駐使團來到中國，欲與清朝建立長期的外交關系，沒想卻遭到了乾隆皇帝的嚴詞拒絕。當時乾隆皇帝給英國使團的詔書是這樣說的：“回去告訴你們的國王：鑒于你們傾心于中華文化，不遠萬里地派遣使節前來叩祝我的萬壽，我見你詞意懇切恭順，深為嘉許。但你們表奏上說要派你國人常駐天朝，照管你國買賣，這和天朝的體制不相符合，萬萬不行。西洋國家很多，又不是只你一國，如果大家都請求派人留居北京，如何是好？所以不能因你一國的請求，破壞天朝的制度。天朝富有四海，奇珍異寶早已司空見慣，看在你們誠心誠意、遠道而來的份上，我已下令讓有關部門收納你們的貢品。天朝的恩德和武威，普及天下，任何貴重的物品，應有盡有，所以不需要你國貨物，欽此。”

李鴻章吃雞

在英國餐桌上有很多禮儀，比如吃烤雞時，要先用叉子按住，再用刀切割，之后再用刀子摁住，用叉子戳來吃。1896年李鴻章訪問英國，受到熱情款待，席間，李鴻章用手抓烤雞，英人愕然，但出于對李鴻章的尊重，也用手抓吃。自此，英國人吃雞也不拘泥于刀叉了。

吃不飽

日本每年有兩個重要節日，春天的櫻花節，秋天的菊花節，每逢這兩個節日，日本天皇都要召集百官，設宴賞玩，各國大使以下各官也都要參加。不過宴會采用的是西方禮儀，飯菜并不端上桌，而是放在大盆里，由個人去盛取，相當于現在的自助餐。于是便出現下面的狀況：占了座位的，沒有飯吃了;去取餐時，座位又被別人占了。清朝使臣的衣服都很寬大，袖子也很長，不利于操刀拿勺，往往行動緩慢。而宴會的時間又很短，往往剛盛好食物，才吃一口，還沒下咽，宴會便結束了，所以大多數中國使臣根本吃不飽。

腐敗的大清朝：慈禧如廁的手紙是什么制成

慈禧太后用的衛生紙是將一大張白棉紙，按需求裁好后，用水將紙噴得發又潮又蔫，然后墊上濕布，用熱熨斗熨兩遍，使原來帶毛發澀的紙變得光滑平整，疊好備用。這種衛生紙對太后來說，不一定是如廁用，也是她的經期用紙。皇帝在一般人的心目中，用的什么物件都應是不同凡響，有異于常人的。就拿不太雅的如廁用的手紙來說吧，皇帝的那個地方就要比百姓更高貴一些，高貴的地方當然就是用高貴的東西擦拭，所以明清兩代帝王的手紙就屬于高檔的奢侈品，如果硬要比較的話，明皇可要比清帝頂級的多。

據明代謝肇浙所記的《五雜俎》記載：“大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲”。謝肇浙所生活的時代相當明孝宗，即弘治皇帝時期。皇帝如廁用的手紙是四川一地所貢的用野蠶繭織成的粗絲布，像一般手紙之大，用后丟棄。弘治皇帝自幼是在苦水中泡大的，即位后在明代皇帝中以廉潔遠色著稱，應當懂得勤儉。即使這樣一位皇帝，用絲帛當手紙，真是太奢侈了。令人稱趣的是，后來這些被皇帝用后的絲帛，卻被一名太監看著可惜，就一張一張地積攢起來，統一清洗曬干后，竟然織成一幅簾帳，掛在他的小屋里。一次，皇帝閑游散步，正好看到了這個簾帳，這個簾帳是很有特色的，一小塊一小塊地織補起來，就象僧人百衲衣一樣，吸引了皇帝的眼球，于是就問此為何物，太監不敢撒謊，就如實招供是用您老人家的“手紙”做的。皇帝大為驚愕，大呼這太可惜了，這才下令以后如廁用紙代替，不要再用帛了。實際上粗帛的吸濕性并不如草紙，皇帝用著也不一定舒適，這樣用也就是顯現其身份的特殊性，用著不當回事，看到被別人重復利用才喊著可惜，純屬作秀。

后來明代皇帝用的手紙也不一般，是用內官監紙房抄造，呈淡黃色，綿軟細厚，裁方可三寸余，由專門管理凈房的近侍太監收著，隨時進呈使用。三寸見方的手紙尚不及巴掌大，哪有現代人那樣用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可見一斑。到了清朝，馬背上下來的后代可節省的多。慈禧太后用的衛生紙是將一大張白棉紙，按需求裁好后，用水將紙噴得發又潮又蔫，然后墊上濕布，用熱熨斗熨兩遍，使原來帶毛發澀的紙變得光滑平整，疊好備用。這種衛生紙對太后來說，不一定是如廁用，也是她的經期用紙。對于男性皇帝，就沒有這么好了，光緒用的如廁手紙，就是普通的揉過后去掉內硝的裱心紙，就是襯裱字畫的毛邊紙，很一般，并無特別之處。

一葉而知秋，一張不雅的手紙，在炫富上清帝輸了明皇一局。可不管是明皇還是清帝，與當代人比較就更不起眼了。現代人的生活真是越來越好了，連手紙也變得講究起來，購買時看完牌子看克數，又看是不是原木漿的。相信那些皇帝在天有知，也是非常羨慕的。

慈禧曾孫口述家史：光緒皇帝并不是慈禧害死的

慈禧的曾孫葉赫那拉·根正從家族視角給讀者講述了生活中的慈禧———一個有血有肉的封建女人。

今年54歲、在頤和園工作的葉赫那拉·根正身世確實值得一提：慈禧是他爺爺的親姑姑;同治和光緒都是他爺爺的表哥;光緒還是他爺爺的姐夫。“中國人一般‘家丑不可外揚’，但是我們家不一樣。因為我們家的這點子事情基本上已經被皇族抖摟得全世界都知道了。所以，今天再談這些事情，早已不是不可外揚的了。”葉赫那拉·根正表示，作為家族傳人，幾十年在家族的所聞、所見，使他知道許多關于清代皇家的內幕。

雖然作者身份特殊，但不少人認為，在葉赫那拉·根正出生時，慈禧已去世近半個世紀，書中的內容并不是第一手材料，而只是通過作者的爺爺的轉述而得，如此一來其可信度有待論證。對此，作為記錄者的作者表示，對于此書，并不可以作為歷史依據來考量，但通過該書讀者可以了解到一個在家族記憶中的慈禧。