共工除了怒觸不周山外還有哪些膾炙人口的故事
共工是我國上古時代中的一位杰出的部族首領(lǐng)，關(guān)于共工的故事至今依舊流傳不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰(zhàn)”、“共工顓頊爭帝位”等故事最為膾炙人口。
相傳共工是我國上古時代的人物，主要生活在顓頊帝統(tǒng)治的年代中，也有生活在帝嚳統(tǒng)治年間的說法。共工是炎帝的后代，本姓為有姜氏，共工的模樣與常人是不同的額，共工是人手蛇身的人，并且有兩個頭，更像神話傳說中的靈異鬼怪，共工有一個青龍坐騎，同時也能夠騰云駕霧。共工是顓頊帝統(tǒng)治時代的水神，掌管著人世間的洪水，同時也帶領(lǐng)部落的人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，積極主動地投身于農(nóng)業(yè)中，共工十分的聰明，通過長年累月的觀察，終于發(fā)明了水灌溉農(nóng)田的原理，最終幫助了人們的糧食作物取得了大豐收。但是共工的為人又是暴躁的，在治水發(fā)面與顓頊帝產(chǎn)生了分歧，顓頊帝用巫蠱之術(shù)蠱惑人民，而共工卻無計可施，無奈之下只能去到西天邊祈求上蒼，最終怒觸不周山。關(guān)于共工怒觸不周山還有別的說法便是，共工和祝融不和因而大戰(zhàn)，但是最終共工慘敗，共工羞愧而去怒觸不周山。
其實關(guān)于共工的故事還有很多，無論是怎樣的描寫，亦正亦邪，或好或壞，都是對于共工一種獨特的祭奠，但是共工身上的大無畏和犧牲自我的精神品質(zhì)卻是值得后代人學習的。
共工治水
相傳在我國的上古時代，由于當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下，導致了農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度跟不上人口增長的速度，因此在華夏部落中，人們的糧食問題一直都很難得到解決。在顓頊帝即位期間，有個部族的首領(lǐng)名喚共工，本姓是有姜氏，相傳是炎帝的后代子孫，因此在部落之中也是德高望重的。顓頊帝很是苦惱，無法解決人民的生計問題，而共工卻想到了一個絕好的辦法“平整土地”，于是便有了“共工治水”的傳說。
共工治水的主要目的在于平整土地，讓高山峻嶺都能夠夷為平地，人民能夠在平整的土地上面得以種植。早年，洪水泛濫的時候，共工知道部族中的收成將不好了，于是苦思冥想，最終想到了采取疏導的方式讓洪水灌溉土地，并且保證了在干旱的時候不會遇到?jīng)]有水資源灌溉的問題了。共工治水的方法便由此被華夏的人傳誦了，但是當華夏人們繼續(xù)繁衍的時候，收成依然沒有得到解決，共工便想到了另一個方法便是繼續(xù)開墾土地，讓高地變成平地，讓洼地也變成平地，由此人們在平地上面耕種。同時也能夠避免當洪水來臨的時候，大水從高處傾瀉沖毀了農(nóng)田，或者是積在低洼處對人們的生存造成潛在的威脅，但是共工想要這樣治水的策略，卻遭到了顓頊帝的反對和制止，最終共工也因為在治水問題上面與顓頊帝得不到統(tǒng)一的意見而怒觸不周山。
共工治水利在千秋，但是在當時卻遭到了眾多人的反對，甚至共工自己也因此死去。
祝融和共工之戰(zhàn)
祝融是天界的火神，而共工是天界的水神，兩個人從出生開始便就是宿敵，祝融和共工兩個人相生相克，因此誰都容忍不了誰。但是祝融的心地善良、富有同情心，而共工的心性暴斂、脾氣暴躁。因為一點小事，都會讓祝融和共工之間的關(guān)系僵持到冰點，終于后來因為黃帝部落的人民的愛戴問題，共工和祝融大戰(zhàn)，最終祝融戰(zhàn)勝了共工，而共工卻羞愧地前往不周山泄憤，因而撞倒了不周山。
早年在黃帝部落中，人民都不會保存火種，只知道可以學習前人燧人氏的方法來取火，但是過程太多麻煩，會浪費很多時間。祝融發(fā)現(xiàn)了人民的問題，便開始教人民怎樣學習保存火種，如此一來，祝融便受到了黃帝部落中很多人的愛戴和尊敬。共工發(fā)現(xiàn)了祝融深受人們的愛戴，心中不免衍生出來嫉妒之情，共工便暗中派人前去祝融的住所澆滅了祝融的不滅之火。祝融發(fā)現(xiàn)之后十分生氣，便找共工理論，但是共工根本不聽祝融的話語，無比的氣憤，于是帶領(lǐng)著五湖四海的水淹沒了祝融的住所。祝融再也忍不下去了，駕駛著火龍開始于共工大戰(zhàn)。由此祝融和共工開始了世上最為驚心動魄的大戰(zhàn)。
祝融和共工之戰(zhàn)極為的兇險殘忍，天地之間都是一片混沌，最終祝融還是打敗了共工。共工失敗之后，因為羞愧，逃向不周山，祝融窮追不舍，最后，共工無路可走，只能撞向不周山。因為不周山倒塌，祝融也被天帝殺害了。祝融和共工之戰(zhàn)，其實只是因為小小的私利，但兩個人卻都付出了生命作為代價。
