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揭秘最早預(yù)見清朝滅亡的是何許人也?

2017-03-01 07:29:43  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:趙烈文于同治六年,即公歷1867年預(yù)言頹廢不振的清朝不出50年必亡。清王朝終于在1911年土崩瓦解,距趙烈文發(fā)此預(yù)言時的1867年是44年,果然沒

趙烈文于同治六年,即公歷1867年預(yù)言頹廢不振的清朝不出50年必亡。清王朝終于在1911年土崩瓦解,距趙烈文發(fā)此預(yù)言時的1867年是44年,果然沒出了50年。趙烈文生于1832年,字惠甫,一字偉甫,江蘇常熟人。年少時即有才名,很有思想見地。

咸豐五年,好友周騰虎推薦趙烈文入曾國藩幕府。其時,曾國藩正坐困南昌前線,被太平軍整得灰頭土臉,隨行的幕僚大都遠(yuǎn)走。對剛剛到來的趙烈文,曾國藩起初并沒有抱什么希望。作為實習(xí)幕僚,總得有些事干。曾國藩沒心思給他安排什么具體活干,只是命其參觀駐扎在樟樹鎮(zhèn)的湘軍水陸各營,先熟悉熟悉工作環(huán)境再說。不料,這位趙先生一去就發(fā)現(xiàn)了問題,回來后給曾國藩匯報說:“樟樹營陸軍營制甚懈,軍氣已老,恐不足恃。”曾國藩最見不得“坐談立議,無人能及,隨機(jī)應(yīng)變,百無一能”的書生,他料定趙烈文亦屬此輩,因此對趙烈文所謂的觀感很反感。他心里不大高興,這個小毛孩子,懂什么軍機(jī)大事呀。因為也正在這個時候,趙烈文的老母有病,他可能也看出曾國藩很不重視自己,不如自己識相點(diǎn)離開這里算了。所以他就以母病為由,向曾國藩辭行,曾國藩也沒有怎么挽留。鐵打的營盤流水的兵,人員的流動是很正常的事情。

可就在趙烈文要走而未走的時候,傳來周鳳山部湘軍在樟樹大敗的消息,被趙烈文不幸而言中。曾國藩看到趙烈文的見識不凡,立馬對趙烈文有了一番新的看法。后來,趙烈文越來越受曾國藩的器重,經(jīng)常一起商談軍事,最后到與曾國藩無話不談,有時竟然一日談好幾次。曾國藩是晚清重臣、朝廷棟梁,正是由于他與一干人的不懈努力與奮力拼搏,使晚清才得以出現(xiàn)所謂的“同治中興”。劉繼興認(rèn)為,當(dāng)時很少有人質(zhì)疑大清的紅旗到底能打多久,對歷代興亡研究甚深的曾國藩意識到了朝野上下潛伏著無盡的危機(jī),搞不好會亡國。但他認(rèn)為通過一些努力,應(yīng)該還是能挽危廈于將倒。

趙烈文可不這么看,他的觀點(diǎn)比曾國藩更為深邃與銳利。趙烈文寫過不少作品,如《趙偉甫先生庚申避亂日記》、《能靜居日記》、《落花春雨巢日記》、《庚申避亂日記》等。在《能靜居日記》中,趙烈文詳記了他與曾國藩的一次非常重要的談話。就在這次談話中,趙烈文驚世駭俗地預(yù)言了清朝不出50年必亡!

同治六年六月二十日,即公歷1867年7月21日晚,時任兩江總督的曾國藩與趙烈文聊天時憂心忡忡地對趙說:“京中來人云:‘都門氣象甚惡,明火執(zhí)仗之案時出,而市肆乞丐成群。’民窮財盡,恐有異變,奈何?”趙烈文回答說:“天下治安一統(tǒng)久矣,勢必馴至分剖。然主威素重,風(fēng)氣未開,若非抽心一爛,則土崩瓦解之局不成。以烈度之,異日之禍必先根本顛仆,而后方州無主,人自為政,殆不出五十年矣。”就是說,現(xiàn)在天下統(tǒng)一已經(jīng)很久了,勢必會漸漸分裂,不過由于皇上一直很有權(quán)威,而且高層沒有先爛掉,所以現(xiàn)在不會出現(xiàn)分崩離析的局面。但據(jù)他估計,今后的大禍?zhǔn)浅瓤迮_,然后出現(xiàn)各自為政、割據(jù)分裂的局面;他進(jìn)一步判斷,大概不出五十年就會發(fā)生這種災(zāi)禍。

曾國藩聞畢頓憂,沉思半天才說:“然則當(dāng)南遷乎?”曾國藩認(rèn)為清王朝并不會完全被推翻,有可能與中國歷史上多次出現(xiàn)的政權(quán)南遷、南北分治、維持“半壁江山”的王朝一樣。趙烈文明確回答說:“恐遂陸沉,未必能效晉、宋也。”他認(rèn)為,清政府已不可能像東晉、南宋那樣南遷偏安一隅,恐將徹底滅亡。曾國藩反駁說:“本朝君德正,或不至此。”

趙烈文接著回答道:“君德正矣,而國勢之隆,食報已不為不厚。國初創(chuàng)業(yè)太易,誅戮太重,所以有天下者太巧。天道難知,善惡不相掩,后君之德澤,未足恃也。”趙烈文在談話中否定了清王朝“得天下”的道德合法性。清軍因明亡于李闖、吳三桂因紅顏一怒大開城門而入關(guān),所以“創(chuàng)業(yè)太易”;入關(guān)后為震懾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自己的漢人而大開殺戒,如“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”,所以“誅戮太重”,這兩點(diǎn)決定了清王朝統(tǒng)治缺乏“合法性”。而清王朝后來的君王康、乾、嘉的“君德”故然十分純正,但善與惡并不互相掩蓋彌補(bǔ),何況“天道”已給他們帶來了文治武功的“盛世”作為十分豐厚的報答,因此這些后來君主們的“德澤”并不能抵消清王朝“開國”時的無道,仍不足補(bǔ)償其統(tǒng)治的合法性匱缺。趙烈文從清王朝得天下的偶然性和殘暴性這兩點(diǎn)否定其統(tǒng)治的合法性,頗具政治眼光。對于趙烈文這番鞭辟入里的言論,曾國藩又陷入了深深的沉思,似有所悟。

氣數(shù)已盡的清王朝終于在1911年土崩瓦解,距趙烈文語言所說的不出五十年。而且,接踵而來的也是趙烈文所預(yù)言的長期“方州無主,人自為政”、即軍閥割據(jù)的混亂局面。人事有代謝,江山留勝跡。趙烈文當(dāng)年所住過的趙園尚存,位于江蘇常熟市古城區(qū)西南隅的明代錢氏“小輞川”遺址。清嘉慶、道光年間,吳峻基筑水壺園,又名水吾園。同治、光緒年間為趙烈文退養(yǎng)故里之后時購得并增建,人稱“趙園”、“趙吾園”,為江南古典名園之一。

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