中國(guó)古代君王身邊，都不乏一些搞笑的高手。他們利用吟詩(shī)作對(duì)、模仿秀等多種方式向君王進(jìn)諫，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，其搞笑程度或許比不上現(xiàn)在的笑星，但是他們卻形成了別具特色的“文化搞笑”風(fēng)格。

東方朔

西漢的東方朔學(xué)識(shí)淵博，談吐幽默，算得上是相聲一行的祖師爺了。因他號(hào)“曼倩”，過(guò)去有人稱相聲是“曼倩藝術(shù)”。著名的相聲表演藝術(shù)家馬三立，年輕時(shí)還給東方朔的塑像磕過(guò)頭呢。

在東方朔的諸多軼事中，最令人津津樂道的莫過(guò)于他和漢武帝之間的故事。有一次，東方朔跟隨漢武帝到上林苑游玩，見到一棵枝葉繁茂的大樹。漢武帝問(wèn)他是什么樹，東方朔順口說(shuō)樹叫“善哉”。漢武帝暗中派人削掉樹的枝干，并在樹身上做了記號(hào)。

兩年后君臣二人又路過(guò)此樹，漢武帝故意問(wèn)東方朔：“這棵樹叫什么名字？”東方朔又順口說(shuō)叫“瞿所”。漢武帝沉下臉說(shuō)：“同一棵樹過(guò)了兩年，怎么名兒就不一樣了？你竟敢欺騙我！”東方朔沉著回答：“小馬叫‘駒’，大了才叫‘馬’;小雞叫‘雛’，大了才叫‘雞’;小牛叫‘犢’，大了才叫‘牛’;人生下來(lái)叫‘兒’，老了才叫‘老頭’，這棵樹也是一樣啊！”漢武帝呵呵樂了。

優(yōu)孟

春秋時(shí)期楚國(guó)，有一個(gè)叫優(yōu)孟的人，他的職業(yè)是“俳優(yōu)”，俗稱宮廷滑稽戲演員，他的拿手好戲就是現(xiàn)在流行的“模仿秀”，而其化妝、模仿的功底一點(diǎn)不比小沈陽(yáng)差。

相傳，楚莊王的相國(guó)孫叔敖死后，他的兒子貧困到賣柴為生的地步。優(yōu)孟對(duì)他深表同情，決心向楚莊王進(jìn)諫。于是，他打扮成孫叔敖的樣子，模仿其言談舉止，經(jīng)過(guò)一年多的練習(xí)，終于達(dá)到了真假難辨的地步。在一次宮廷宴會(huì)上，優(yōu)孟裝扮成孫叔敖的樣子前來(lái)參加，楚莊王見了大吃一驚，以為是孫叔敖復(fù)活，立即就要拜他為相。

優(yōu)孟說(shuō)：“孫叔敖一生精忠報(bào)國(guó)，使楚國(guó)稱雄諸侯。可他死后，兒子卻一貧如洗。這樣的話，當(dāng)楚相還不如自殺呢。”楚莊王聽后，明白了優(yōu)孟的用意，立即召來(lái)孫叔敖之子，重加封賞。

優(yōu)孟雖為宮廷藝人，但在2000多年前，他就敢諷刺王侯貴族，難怪司馬遷在《史記》里專門給他留了位置，在《滑稽列傳》里“隆重推出”。優(yōu)孟模仿孫叔敖的成功表演，證明他是我國(guó)第一位特型演員。因?yàn)樗亲约航o自己做造型的，自然也就是我國(guó)最早的特型化妝師了。

阮籍

三國(guó)魏晉時(shí)期的阮籍，擅長(zhǎng)寫諷刺性的文字，號(hào)稱那個(gè)時(shí)代的頭號(hào)“憤青”。他平時(shí)不太愛說(shuō)話，但是一開口就玩具有諷刺性的“冷幽默”，從他表達(dá)情感的獨(dú)特方式上看，他可以算得上是荒誕行為藝術(shù)的鼻祖。

據(jù)說(shuō)在朝廷舉行的一次宴會(huì)上，擔(dān)任閑職的阮籍也去混吃混喝，遇到司法官員報(bào)案，說(shuō)有人殺死了自己的母親。阮籍在一旁插話道：“嘻！殺死老子還可以，怎么可以殺親娘呢？”眾人聽了這話，都驚呆了。

司馬昭馬上指責(zé)他說(shuō)：“殺父也是不赦之罪，怎么能說(shuō)可以呢？”阮籍很從容地辯解道：“禽獸知道母親，卻從不知道父親，殺死父親的人如同禽獸，而殺死母親的人，連禽獸也不如。”在場(chǎng)的人聽了，全部無(wú)語(yǔ)。

紀(jì)曉嵐

清朝的才子紀(jì)曉嵐少時(shí)便有“神童”之譽(yù)，雖然他調(diào)皮搗蛋，卻才思敏捷。作為近臣，他幾乎成了附庸風(fēng)雅的乾隆帝的御用笑星。

紀(jì)曉嵐小時(shí)候很淘氣。一年冬天，他穿著棉襖，拿著扇子，學(xué)著傻婆娘的樣子在教室里扭來(lái)扭去，逗得同學(xué)們哈哈大笑。

一位南方來(lái)的讀書人路過(guò)這里，感到好奇，就停下來(lái)要和紀(jì)曉嵐對(duì)對(duì)子。那人剛吟出“你穿冬裝搖夏扇糊涂春秋”的上聯(lián)，紀(jì)曉嵐馬上對(duì)出了“你居南方來(lái)北地什么東西”的下聯(lián)，搞得眾人哄堂大笑。

成年后的紀(jì)曉嵐反應(yīng)更是靈敏。有一次，大臣們?cè)诔康群蚯〉蹃?lái)議事，但乾隆卻遲遲未到。紀(jì)曉嵐就對(duì)同僚說(shuō)：“老頭子怎么遲遲不到？”這話正好被乾隆聽到，便厲聲問(wèn)什么是“老頭子”。在眾人嚇得戰(zhàn)栗之際，紀(jì)曉嵐卻從容不迫地回答：“萬(wàn)壽無(wú)疆之謂‘老’，頂天立地之謂‘頭’，父天母地之謂‘子’。”乾隆聽后轉(zhuǎn)怒為喜。

唐寅

唐寅，明朝蘇州人。生于成化六年二月初四(1470年3月6日)，死于嘉靖二年十二月初二(1524年1月7日)。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20余歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書。29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試，卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取，以賣畫為生。

正德九年(1514年)，曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余，后察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)，是位天才的畫家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷，最后潦倒而死，年僅54歲。他臨終時(shí)寫的絕筆詩(shī)就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情：“生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。”在紀(jì)念唐寅誕辰540周年時(shí)，楹聯(lián)家陳志歲《紀(jì)念唐寅》聯(lián)云：“畫臻三昧境/夢(mèng)覺六如身。”

擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學(xué)畫，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確;亦工寫意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長(zhǎng)于水墨寫意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫作品傳世。

唐寅文學(xué)上亦富有成就。工詩(shī)文，其詩(shī)多紀(jì)游、題畫、感懷之作，以表達(dá)狂放和孤傲的心境，以及對(duì)世態(tài)炎涼的感慨，以俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī)，通俗易懂，語(yǔ)淺意雋。著有《六如居士集》，清人輯有《六如居士全集》。