古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大丑女：嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌丑卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。

一是三皇五帝時期的嫫母。嫫母長相難看莫名，丑陋無比。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”但其德行卻為當(dāng)時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現(xiàn)制作。在黃帝周游巡視天下時，黃帝的元妃“嫘祖”病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩，嫫母表現(xiàn)出了非凡的組織能力。因嫫母內(nèi)助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，一統(tǒng)華夏。

二是戰(zhàn)國時的鐘離春。人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鐘離春，又名鐘無艷、鐘無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但其志遠(yuǎn)大，飽讀詩書，有治國的抱負(fù)。

當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，綱紀(jì)不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那丑女舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”

齊宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女說個明白。那丑女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風(fēng)云的變化;張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵;揮手，是替大王趕走阿諛之徒;拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。”民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規(guī)勸的意思;敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅(qū)逐掉;大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能采納我的意見，民女就是死也無憾了！”

丑女鐘離春這一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。

三是東漢時期的孟光。夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。但品行極好，深得當(dāng)時大名士、美男子梁鴻看重，并娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。

四是三國時的黃月英。黃月英，三國時荊州沔南白水(今湖北襄樊)人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，身形猥瑣，面目丑陋，但知識廣博。諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張頜就死在這種武器之下，實際上這些都是他丑媳婦教的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。博學(xué)多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終于成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的千秋大業(yè)。

五是三國時期時期的阮氏。阮氏是名士阮德尉的女兒。洞房花燭夜時，阮氏的模樣嚇得新郎—-三國時魏臣、名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。許允邊掙扎邊說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。阮氏女面貌之丑也是絕無僅有，屬于上街影響交通的那種，她老公是當(dāng)時的名士許允。許允是“先結(jié)婚后戀愛”的典型。

新婚之夜，許允滿懷憧憬地為妻子揭開蓋頭，只看了一眼，撒腿就跑。阮氏女一看夫君臨陣逃脫，一把他拖了回來。許允看逃脫未遂，準(zhǔn)備讓丑媳婦知難而退，便問：“女人的四德你有多少？”阮氏女嘆口氣回答：“我所缺的只是容貌罷了！我請問你，讀書要有百行，你又有多少呢？”許允一拍胸脯：“我都有！”阮氏女說：“百行德為首，你好色不好德，怎么能說都有呢？”

許允聽后很羞愧，當(dāng)天晚上就乖乖地和妻子圓了房。此后夫妻恩恩愛愛，幸幸福福過了一生。據(jù)說“什么丑啊俊啊的，關(guān)了燈都一樣”這句經(jīng)典名言當(dāng)初就是許允說的。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉(xiāng)，于是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，阮氏光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓后，家人號泣，阮氏說：不要緊，他很快就會回來。然后煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉(xiāng)，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣愿領(lǐng)罪。考察的結(jié)果，許允任用的同鄉(xiāng)都稱職，于是魏明帝放了他。

后來許允官至鎮(zhèn)北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。阮氏說：也許禍?zhǔn)抡龔倪@里開始，怎么可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。后來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪(今平壤)，并在途中殺了許允。

有人得到許允被殺的消息，慌忙跑來告訴阮氏。當(dāng)時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這么一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來，阮氏說：不關(guān)兒子們的事。于是就帶兒子們?nèi)ツ顾跃幼　Ｋ抉R師派鐘會前去打探，并告訴鐘會：如果許允兒子們的才干趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎么辦，阮氏說：你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談;不要太悲哀，鐘會不說話，你們也不要說;不要問太多朝中的事。兒子們以母親的教誨接待鐘會，鐘會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終于在亂世中得以活命。

本站評論：男人見了美女都走不動，沒有見了才女流口水的，

因為美女的漂亮寫在臉上，而才女的才華卻藏在心里。

美女比才女顯得直觀而又具體，

所以男人大多愿意娶美女而不是娶才女！

美女大多臉蛋漂亮而頭腦簡單，所以因為沒有心計而容易上手。才女卻心思繁密，機(jī)敏多思，因而難以對付，女兒心海底針就是說才女們的。

泡才女男人大多出力不討好，還有可能落個竹籃打水一場空。

美女大多一個“錢”字就能擺平，

才女卻要求郎才女貌的匹配。你如果是唐博虎，才女心里就把自己當(dāng)作秋香;你如果是李甲，才女心里就把自己當(dāng)作杜十娘……可惜，我不是唐博虎，你也不是秋香。

而且才女大多都碰到了“偽才子李甲”們，所以才有了“癡心女子負(fù)心漢”的悲劇。

男人大多選擇美女做老婆，而選擇才女做情人。

踏雪尋梅、999朵玫瑰、千紙鶴的浪漫都是才女的把戲。老婆有的只是材米油煙醬醋茶的瑣碎。

愛情越浪漫越好，而生活卻越實在越好。

所以男人在婚前追女人時，都是很會玩詩意的。

你有個小感冒，男人會慌的象是你要不久與人世，給你買藥象狗一樣跑前跑后。

不要抱怨男人婚后從奴隸到將軍的轉(zhuǎn)變。才女和美女的區(qū)別也只是美女不抱怨而才女抱怨而已。

美女只要管男人的錢袋子就夠了。

象是買回家的一部車子，美女維護(hù)成本簡單，而才女卻復(fù)雜的多。

才女下點小雨就會夸張的給男人打電話：快來接我啊，老公！

美女卻要考慮老公去接自己會不會打的，那可是要花錢的！

更別說如果你忘記了才女的生日，那簡直就地震了！

才女比美女有品位，這是不爭的事實。

但才女的婚姻多不幸福。水至清則無魚，才女容不得男人一絲的背叛。

要求男人忠誠，就象要狼不吃小羊！

如今人造美女很多，就是說美女也有冒牌的。

但區(qū)別美女和才女也很容易。

美女都被男人寵著哄著，哪有整天泡在論壇的！

只有寂寞的要死的才女，才在虛幻的網(wǎng)絡(luò)里演繹著丑小鴨變白雪公主的故事。