三國中6個必知的真相 呂布不用方天畫戟
一說到三國歷史，很多人都會把《三國演義》作為三國歷史，其實《三國演義》中有很多歷史細節(jié)都是有誤的，下面，我們就一起來看看三國中6個必知的真相。
1、關羽用的不是青龍偃月刀
青龍偃月刀是整個三國故事中最為著名的兵器，它幾乎與關羽融為一體，人們幾乎理所當然地認為關羽應當使用這把刀，關于它的傳說大家耳熟能詳：溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過五關斬六將。即便到今天，這種造型的刀仍被稱作“關刀”或“關王刀”。可見其在百姓心目中的尊崇地位。
但歷史上，關羽使用的并非是青龍偃月刀，而是類似于矛一類的兵器。遍查史書，三國時代無人曾使用“青龍偃月刀”，《三國志》中說到關羽“策馬刺(顏)良于萬眾之中，斬其首還”，很可能他使用的是矛，同時隨身佩有短刀，以便對刺殺的敵將進行斬首。
其實偃月刀到宋代才出現(xiàn)，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武經(jīng)總要》中就有這種刀的繪圖。這種寬刃大刀的制造工藝在三國時還不成熟，很難造出。雖然青龍偃月刀在三國并未出現(xiàn)，但帶有木柄的長刀卻是可能有的，《三國志·魏書·典韋傳》就稱：“韋好使大雙戟與長刀”。不過這一時期帶柄長刀不是常見兵器，三國時將領使用的主要是長矛，如關羽、張飛、呂布等用的都是矛，取其突刺作用。
2、呂布的兵器不是方天畫戟
前文提到，呂布用的是矛而非方天畫戟。《三國》中呂布用的戟實際也是到宋代才出現(xiàn)的“戟刀”。三國時，戟是軍隊中的標準武器，從戰(zhàn)國開始常用“持戟”一詞作為士兵的同義詞。
呂布為劉備解袁術大將紀靈之圍時，在營門樹戟一只，約定雙方，如射中小支，則袁、劉解斗。呂布舉弓射戟，正中小支。戟的小支原是橫枝，整個戟呈“卜”字形。到了三國時，橫支逐漸彎曲上翹，減弱了勾的功能，增強了刺和叉的功能，稱為“雄戟”。
典韋陣亡前，“以長戟左右擊之，一叉入，輒十余矛摧。”說明小支上翹后，叉法威力大增。戟是制式兵器，大量裝備部隊。官渡戰(zhàn)前，袁紹檄文稱自己的部隊“長戟百萬”，此說雖有夸張，但也說明其裝備之多。袁紹有大戟士700余人為左右隨從。
3、張飛的丈八長矛并非像蛇一樣
同關羽的青龍偃月刀一樣，張飛的兵器“丈八蛇矛”經(jīng)過《三國演義》的煊染而聲名赫赫。在電視劇《三國》中，我們可以看到，張飛的“丈八蛇矛”矛頭彎曲似蛇，更為驚奇的是其矛鋒如毒舌吐信般雙鋒并舉，煞是威風。不過，好看歸好看，此“蛇矛”只是憑空臆想，在戰(zhàn)場上中看不中用。
道理其實不復雜，突刺類兵器如矛、戟等，其殺傷力取決于尖刃刺擊時產生的壓強，矛前兩個尖，明顯會減小壓強，穿透力不如單尖，況且中間新月形的矛鋒增加了遇阻的概率，很容易就折斷鋒尖，其裝飾性明顯大于實戰(zhàn)意義。所謂丈八蛇矛，是小說家為了給張飛增添英雄氣概的捏造之物。《三國志·張飛傳》中說他大鬧長坂坡時，只是說“據(jù)水斷橋，瞋目橫矛”。
那么，“蛇矛”稱謂有沒有來源呢？有，漢代稱“丈八長矛”為矟，如《釋名·釋兵》：“矛長丈八曰矟，馬上所持。”矟音同朔，故后又稱槊。由于矟和蛇音相近，而矛長又似蛇，故而丈八之矟就訛稱為“丈八蛇矛”，并在后世流傳頗廣，特別是繡像本《三國演義》中將丈八蛇矛的矛頭畫成長而彎彎曲曲如蛇之狀，就與其本義相差很遠了。
4、勝負靠將領單挑：純屬扯淡
關于三國時的行軍打仗，《三國演義》中有大量如是描寫：列陣之后，主將騎馬上前一對一廝殺，通常是大戰(zhàn)多少回合，要么一方負傷敗陣，要么一方被刺(砍)死于馬下，勝的一方掩殺過去，打敗對方。這純屬無稽之談。
所謂單挑，即兩匹馬相向疾馳，接觸交手是為一個照面，調轉馬頭沖過來再交手，合兩個照面為一回合。一般來講，三個照面后，馬的奔跑沖刺就不能保持高速。文學作品經(jīng)常通過單挑以事渲染，正史卻不屑一提。二十四史里幾乎沒有單挑。冷兵器時代的戰(zhàn)斗有各時期的戰(zhàn)術原則，哪能靠主將單挑決斗而定勝負呢！
由此可見，陳壽在《三國志》中寫關羽“望見(顏)良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中”也屬于恭維之詞。一支部隊的主將，是不會沖在最前邊的，因為敵方矯健者甚多，特別是年輕的下級武官和強壯的兵目，會造成嚴重威脅，一旦帶隊主官有所閃失，這支隊伍就陷入無指揮的境況，后果不堪設想。
5、酒風與酒器
三國有不少酒風剽悍之人，張飛就是最典型的。《三國演義》第二回就是他“醉酒鞭督郵”，開了整部小說的“酒氣”。張飛醉酒之后，總是要鬧出些事來，如醉酒打了呂布岳父曹豹，失了徐州不說，還把劉備的老婆孩子給搞丟了。后來，為給二哥關羽報仇，心急卻無處使勁的張飛醉酒打了范疆、張達，最后遭到報復，命喪黃泉。
三國人酒量、酒風如何，曹丕在《典論·酒誨》里給出了答案。他寫道：“荊州牧劉表跨有南土……并好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝，中雅受六勝，季雅受五勝。”就是說荊州牧劉表喜歡喝酒，專門讓人做成了大、中、小三個酒杯，大酒杯取名“伯雅”，能盛七升酒;中酒杯取名“中雅”，能盛六升酒;小酒杯取名“季雅”，能盛五升酒。據(jù)《中國歷代度量衡考》一書，漢末及三國時一升相當于今天的0.2升，所以“伯雅”能盛兩斤八兩，“中雅”能盛兩斤四兩，“季雅”剛好盛兩斤。
漢魏時沒有蒸餾酒，只有釀造酒，而且釀造方法較為粗放。《三國演義》開篇就是“一壺濁酒喜相逢”，蒸餾酒直到羅貫中所在的明代才出現(xiàn)，因此“濁酒”是符合漢魏時代狀況的。所謂“濁酒”，就是沒有過濾的、酒水混合著酒渣的酒，因此顯得渾濁。從這個意義上講，有關三國的影視劇中，但凡出現(xiàn)清冽的酒水，都是穿幫的。
6、英雄與美酒
“三國”是譜寫英雄的，而三國英雄們與酒的故事，也是流光溢彩，為后世謳歌。《三國演義》第五回“破關兵三英戰(zhàn)呂布”，此回的高潮無疑是“關羽溫酒斬華雄”。當然這個情節(jié)在《三國志》中并無記載，只算是《三國演義》作者的精心安排，羅貫中想讓讀者對第一次走進大場面的關羽保持深刻印象。
當十八路諸侯在陣前連折大將，袁紹、曹操無可奈何時，關羽應聲而出，“其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘”，之后，關公的這一英雄形象，在《三國演義》后面章節(jié)中反復出現(xiàn)，甚至千百年后也難以磨滅。《三國》中，這一段戲也是開篇以來的濃墨重彩。
無名馬弓手關羽提著華雄的項上人頭得勝歸營，曹操驚詫之余不忘戰(zhàn)前諾言，親手接過一爵酒給關羽慶功。劇中曹操有意探視一下爵的溫度，其手一伸一縮，凸顯了《三國演義》所記“其酒尚溫”這個情節(jié)，映襯出關羽的絕世武藝。其實關羽斬華雄和喝不喝酒無關，更和酒溫不溫沒有干系，除了作者有意為之的伏筆外，這里面也有中國傳統(tǒng)酒文化的寫照。
以上就是三國中6個必知的真相，當然在《三國演義》中還有很多的細節(jié)是不對的，也許作者只是為了渲染故事效果而增加的，三國迷們應該尊重歷史，還原真相。
