美女惹禍早在古代中國(guó)就有，這也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“紅顏禍水”。公元前711年，宋國(guó)大司馬孔父嘉娶了一位漂亮而又時(shí)尚的妻子，有一次，其妻穿著華麗而單薄的衣裳在大街上閑逛，不巧被太宰華父督撞見(jiàn)，華父督被她的美貌和鮮艷的裝扮所吸引，目不轉(zhuǎn)睛地看著她走過(guò)來(lái)又目瞪口呆地看著她走過(guò)去，嘴里情不自禁的說(shuō)：“美而艷”。

華父督像著魔似的茶不思飯不想，處心積慮地想將孔父嘉的妻子據(jù)為己有，可又懼怕孔父嘉手中的兵權(quán)，于是他指責(zé)孔父嘉不顧老百姓的死活而連年征戰(zhàn)，使宋國(guó)的老百姓生靈涂炭不堪忍受。

第二年春天率兵偷襲孔父嘉，殺了孔父嘉霸占了他的妻子。國(guó)君宋殤公大為惱火對(duì)華父督的行為大加斥責(zé)，華父督索性將宋殤公也一起干掉，迎接公子馮回國(guó)做了莊公。這下激怒了其他幾個(gè)諸侯國(guó)，魯國(guó)、齊國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)要懲罰華父督，華父督只好用金銀珠寶、美女以及傳國(guó)大鼎賄賂四國(guó)諸侯，接受賄賂的諸侯立馬撤軍并表示支持。這件事《春秋》、《左傳》以及《史記》均有記載。

好色、殺君令華父督背負(fù)著兩千多年的罵名，但是，只要我們認(rèn)真加以分析就不難看出，華父督殺君搶親也有歷史的必然。

首先，宋殤公違背道義。宋宣公死，讓位于弟弟穆公，穆公為了將來(lái)還位于宣公太子與夷，將兒子馮趕出宋國(guó)居住于鄭國(guó)，與夷即位就是殤公，殤公為了自己位置的穩(wěn)定，連年向鄭國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在位十年十一次戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎就為一個(gè)目的——“除君害”。其次，孔父嘉助紂為虐。孔父嘉是托孤大臣，他受遺命輔佐殤公，應(yīng)該以國(guó)家強(qiáng)盛和人民富裕為根本，而他不僅沒(méi)有起到顧命大臣的作用，反而為殤公的嗜殺好戰(zhàn)助紂為虐。人民早已不堪忍受，華父督身為太宰，主管?chē)?guó)家的行政深知戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的傷痛。

孔父嘉妻子的過(guò)錯(cuò)

再其次，孔父嘉妻子不守禮儀。孔父嘉的妻子出身王室貴族，她漂亮而缺少美德，時(shí)尚而不守禮儀，高貴卻不體恤下層人民的疾苦，她為了標(biāo)新立異，穿著華麗而單薄的衣裳在蕭條的街市上搔首弄姿，連身為太宰的華父督都為之驚嘆，更不用說(shuō)那些連年征戰(zhàn)而失去父子、缺吃少穿的宋國(guó)百姓，她的行為可以說(shuō)是對(duì)百姓的一種蔑視和諷刺。

上述歷史事件，確實(shí)可以說(shuō)，華父督就是色膽包天的宰相，但是他同時(shí)制止了戰(zhàn)爭(zhēng)的蔓延，使人民免于戰(zhàn)亂生活趨于穩(wěn)定，之后他又執(zhí)掌宋國(guó)行政近三十年，其功過(guò)自然一目了然。這件事也給愛(ài)美的女性一些啟示，愛(ài)美之心人皆有之，愛(ài)美要遵循美學(xué)原理，黑格爾說(shuō)，自然最美，雕琢的美就顯得妖艷沒(méi)有生命力，太花枝招展就會(huì)引來(lái)難以預(yù)料的事件。