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王維的詩(shī)被蘇軾稱為什么 為何不給老婆寫(xiě)詩(shī)

2017-03-01 14:33:49  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):王維的詩(shī)被蘇軾稱為什么,王維的詩(shī)意境總是那么醉人,我們至今讀起來(lái)還是覺(jué)得有一種飄飄然的感覺(jué),很多戀人都會(huì)互贈(zèng)王維的詩(shī),來(lái)表達(dá)自己的

王維的詩(shī)被蘇軾稱為什么,王維的詩(shī)意境總是那么醉人,我們至今讀起來(lái)還是覺(jué)得有一種飄飄然的感覺(jué),很多戀人都會(huì)互贈(zèng)王維的詩(shī),來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意,但是我們很多人都比較疑惑的是,王維為何沒(méi)有給自己老婆寫(xiě)過(guò)詩(shī),跟小編一起來(lái)揭密關(guān)于王維的故事吧。

蘇軾如何稱贊王維的詩(shī)

蘇軾曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著色取勢(shì),如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。”(《輞川別業(yè)》)“白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)

王維的山水詩(shī)關(guān)于結(jié)構(gòu)畫(huà)面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宣,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“松含風(fēng)里聲,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。”(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急,山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫(huà)美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。王詩(shī)的畫(huà)境,具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來(lái)相照。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā),仰天長(zhǎng)嘯,一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒,竟只有明月相知。

神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩(shī)中畫(huà)境的靈魂。《鹿柴》云:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返景入深林,復(fù)照青苔上。”詩(shī)中著意描寫(xiě)了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽(yáng)的斜暉,透過(guò)密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。

王維為何終生不給老婆寫(xiě)詩(shī)

大唐詩(shī)人王維堪稱完美男人,琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī),樣樣精通,而且儀表堂堂,玉樹(shù)臨風(fēng)。可以想見(jiàn),這樣一個(gè)好男人,在三十一歲,妻子去世后,找上門(mén)說(shuō)親的人,一定踏破了門(mén)檻,然而他竟終身未續(xù)娶。看看他的好友——大詩(shī)人崔顥吧,不斷地?fù)Q老婆,《新唐書(shū)》上說(shuō)崔顥“娶妻惟擇美者,俄又棄之,凡四五娶。”王維與崔顥真是兩個(gè)極端。

對(duì)于王維未娶的原因,后人猜測(cè)頗多。

有人說(shuō),王維妻肯定是那種優(yōu)雅美麗到極致的女子,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,最?lèi)?ài)的那個(gè)人去了,從此,他將心門(mén)緊鎖,不再讓別的女人走進(jìn)來(lái)。

有人說(shuō),王維篤信佛教,自妻子去世之后,他更是看破了紅塵,對(duì)男歡女愛(ài)失去了興趣。

史書(shū)記載,王維自妻子去世后,孤居30年。禁肉食,絕彩衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經(jīng)案、繩床,此外一無(wú)所有,完全過(guò)著禪僧的生活。每當(dāng)退朝之后,凈室焚香、默坐獨(dú)處,冥想誦經(jīng)。那么在誦經(jīng)之時(shí),會(huì)不會(huì)默念他的愛(ài)妻呢?讓人費(fèi)解的是,直到現(xiàn)在,還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王維悲悼妻子的詩(shī)歌,是失傳了呢,還是壓根沒(méi)有寫(xiě)?王維畢竟也寫(xiě)過(guò)“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”這樣深情的詩(shī)句,妻亡后,他不寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)個(gè)墓志銘總可以吧?

也許,至情無(wú)語(yǔ),大愛(ài)無(wú)聲。有些痛,只能以沉默的方式來(lái)詮釋吧!

為妻子沒(méi)寫(xiě)過(guò)詩(shī),但是為另一個(gè)男人,王維卻寫(xiě)了好多首詩(shī)。

這個(gè)男人就是田園詩(shī)人裴迪。

王維給他寫(xiě)的詩(shī)有:《菩提寺禁裴迪》、《山中與裴迪秀才書(shū)》、《酌酒與裴迪》、《贈(zèng)裴十迪》、《口號(hào)又示裴迪》……特別是這首《贈(zèng)裴迪》,簡(jiǎn)直是情濃如蜜:

不相見(jiàn),不相見(jiàn)來(lái)久。日日泉水頭,常憶同攜手。攜手本同心,復(fù)嘆忽分襟。相憶今如此,相思深不深?

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