關漢卿是什么派 關漢卿位于元曲四大家之首
關漢卿是什么派，很多人都知道關漢卿這個人，對于他的代表作《竇娥冤》更是熟悉的不能再熟悉了，而如果問你關漢卿的派系，大家又是否知道呢？根據相關學者們的研究發現，關漢卿的作品是浪漫主義和現實主義相結合的藝術特色，所以他是兩種派系的相結合代表人物。
關漢卿是什么派代表？
關漢卿是寫劇本的。
關漢卿(約1220年──1300年)，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族，解州人(今山西省運城)，關于他的籍貫，還有祁州(今河北省安國縣)伍仁村、大都(今北京市)人，大約生于金代末年(約公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。
關漢卿作品有哪些特點？
1、通俗生動的戲劇語言
關漢卿是元雜劇“本色派”的代表.近代著名戲曲理論家王國維稱贊他“一無依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一.”(《宋元戲曲史》)所謂曲盡人情，字字本色當行，這就是關漢卿戲劇語言的自然，準確精煉，“不工而工”，如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動的口語質樸明快，富有音樂節奏之美.說白部分，對話多而獨白少，曲白部分偏重于敘事說理
.這一折的曲詞“激烈而少蘊籍“(明?何良俊《曲論》)，作者不是間接含蓄委曲婉轉地抒發人物的內心世界，而是直截了當慷慨激昂地表達人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表現.
2、具有個性化的特征.
《鮑老兒》一曲唱詞，把竇娥和唯一親人婆婆生死離別的痛苦心情，表達得準確入微，既反映出幾年來兩代寡婦相依為命的苦難生活，也寫出竇娥對亡夫的深切懷念.只有這種生活和這種心情，竇娥的寧死不肯嫁給張驢兒和甘心替婆婆承擔全部苦難的行為才是可以理解的.由于關漢卿的戲劇語言“本色當行，作品真實感人，”快者掀鬢，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛“(臧懋循《元曲選序》)，很好地表達了作品的思想內容。
關漢卿寫竇娥冤目的是什么？
寫作總無外乎要寄托點作者的思想感情。竇娥是那個昏暗的封建社會結下的惡果，說明當時處在社會底層的普通百姓是水深火熱的，生活很難正常化。
