諸葛亮出山并非劉備三顧茅廬 那是因為什么？
在三國故事里，諸葛亮和劉備的佳話數(shù)不勝數(shù)，其中最負盛名的當(dāng)屬三顧茅廬，劉備為了招攬人才，不惜前后三次前往臥龍崗，請諸葛亮出山，如此往復(fù)三次才得以成功，可見其求賢愛才之心，不過歷史上三顧茅廬確有其事嗎？諸葛亮為什么會出山？
對劉備三顧茅廬最初的記載是蜀漢建新五年，諸葛亮出師北伐前寫的《出師表》中有句話命“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事。”
而在陳壽所著的《三國志》之中，也有相關(guān)敘述，《三國志·諸葛亮傳》提了這么一句，“凡三往，乃見?！?/p>
所以，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的證據(jù)，還是比較翔實的，按理來說，不應(yīng)該有疑義，就連諸葛亮的《隆中對》中，也有對這一事件的詳細經(jīng)過，難道還會有假？
如此看來，三顧茅廬應(yīng)該確實無疑，但事實果真如此嗎在？
在《魏略》一書中有過這樣的記載，“劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之?！?/p>
大意是指，當(dāng)時劉備駐扎在樊城，諸葛亮曾經(jīng)北上親自求見劉備，意欲出師投名，不過劉備不認識諸葛亮，又見他年紀小，估計沒什么內(nèi)涵，所以就怠慢了他，根本沒見。
不單如此，就連西晉司馬彪所著打的《九州春秋》也有類似記載。
而且《魏略》成書早于《三國志》，且以史料豐富，態(tài)度嚴謹見長，那為什么關(guān)于諸葛亮出仕一事，兩書的記載會有如此之大的異處呢？
三顧茅廬與毛遂自薦，到底誰真誰假？其實這件事比較好猜測，在三國志一書里，諸葛亮常自比管仲、樂毅，可知其胸懷大志，想要輔佐君主，而非閑云野鶴之輩，如此有野心有展望之人，恐怕不會單單只是守株待兔，等待明君自來？
所以有人做出相關(guān)猜測，說是諸葛亮曾經(jīng)毛遂自薦于劉備，可劉備見其年紀太小，并不以奇，所以沒有重視諸葛亮，而等后來諸葛亮走了之后，有身邊人告訴劉備，說諸葛亮確實有不世之才，于是才有了后面三顧茅廬的故事。
