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古代女子高跟鞋花樣繁多 滿族女人的最高

2017-03-05 07:48:20  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):滿族“高底鞋”的跟的形狀有兩種:一種是鞋跟上敞下斂,呈倒梯形花盆狀,稱為“花盆底”;另一種是鞋跟上細(xì)下寬、前平后圓,其外形和落地的

滿族“高底鞋”的跟的形狀有兩種:一種是鞋跟上敞下斂,呈倒梯形花盆狀,稱為“花盆底”;另一種是鞋跟上細(xì)下寬、前平后圓,其外形和落地的印痕像馬蹄印,所以稱為“馬蹄底”。滿族“高底鞋”的木底高跟一般高度為5-10厘米,最高可達(dá)25厘米。這樣的高度,恐怕令現(xiàn)在的“高跟迷”們也驚訝艷羨吧!

古往今來(lái),女性穿鞋并不只是為了走路,講究的是“足下生輝”。據(jù)有關(guān)記載,2200多年前,周朝女性所穿的禮履,就是圓頭高底的鞋子,姑且稱之為“古代高跟鞋”。

《玉臺(tái)新詠》中有首《和湘東王名士悅傾城》詩(shī):“履高疑上砌,裾開特畏風(fēng)。”寫得很形象,那“高跟鞋”是有相當(dāng)高度的,否則,腳還沒有抬,怎么就讓人看著像上了個(gè)臺(tái)階呢?這是1500多年前梁代女性的穿鞋情形。

唐宋時(shí)期也有“高跟鞋”。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述,唐代長(zhǎng)孫皇后的鞋子“以丹羽織成,前后金葉裁云飾,長(zhǎng)尺,底向上三寸許。”

這種“高跟鞋”底高三寸多,下底窄小,時(shí)人給這樣的鞋子起了個(gè)很詩(shī)意的名字叫“晚下”,寓意為,鞋子的底是慢慢落下的,高而危。

這種鞋子適合“婦人短者著之”,在宮廷貴婦、大家閨秀中很風(fēng)行。—如今流行的女式坡跟鞋,類似于這種叫“晚下”的高底鞋,腳底如同踩了塊磚頭,讓人視覺有沉重之感。但是,女性因此“增高”近10厘米。而那些不是高底的鞋子,當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為“遠(yuǎn)游履”,相當(dāng)于運(yùn)動(dòng)鞋。

中國(guó)古代禮教講究婦女的衣裙要曳地,但這不是為了漂亮,意在防“走光”。在封建專制嚴(yán)重的明朝,婦人的衣裙是要把身體的每一個(gè)部位都包住,最好又不妨礙走路,于是,“衣曳地則覆履,惟見底,故底高。”可見,明朝女性鞋子的底高,不僅僅是為了增高炫美。

明清兩代,裹腳之風(fēng)盛行,尤其是山西、陜西、甘肅一帶近似瘋狂,“甚至以足之纖巨,重于德之美涼,否則,母以為恥,夫以為辱”。裹腳的婦女也有適合自己腳型的“高跟鞋”。

清朝劉廷璣在《弓足》一文中敘述:“自纏足之后,女子所穿有弓鞋、繡鞋、鳳頭鞋,而于鞋之后跟,鏟木圓小墊高,名曰高底。令足尖自高而下著地,愈顯弓小。”這種“高底”較之前朝的“高底”更接近于現(xiàn)代的“高跟鞋”。

穿著這樣的“高底”,小腳女子的整個(gè)身體重量的著力點(diǎn)都在“弓小”的腳尖上,相當(dāng)痛苦,所以走起路來(lái)顫顫巍巍,嬌喘呼吁,所行難遠(yuǎn),但使得女性身材顯得高挑,并且惹人憐愛。女為悅己者容,小腳穿在“高底”里,成了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。

清朝統(tǒng)治者對(duì)女子纏足極其反感,禁止?jié)M族婦女纏足。滿族婦女也有屬于本民族風(fēng)格的“高跟鞋”,“八旗婦人履底厚三四寸,圓其前,外衣通長(zhǎng)掩足”,其形制是鞋底中間高出數(shù)寸,中微細(xì),也叫“高底鞋”。

滿族“高底鞋”的跟的形狀有兩種:一種是鞋跟上敞下斂,呈倒梯形花盆狀,稱為“花盆底”;另一種是鞋跟上細(xì)下寬、前平后圓,其外形和落地的印痕像馬蹄印,所以稱為“馬蹄底”。

滿族“高底鞋”的木底高跟一般高度為5-10厘米,最高可達(dá)25厘米。這樣的高度,恐怕令現(xiàn)在的“高跟迷”們也驚訝艷羨吧!

清代愛美的滿族婦女除了在“高底鞋”鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外,木跟不著地的部分也用刺繡或串珠加以裝飾,有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子,長(zhǎng)可及地,分外別致。

穿這樣的“高底鞋”的女性多為十三四歲以上的滿族貴族中青年女子,由于鞋子底部厚而且面積小,以及用力的關(guān)系,穿鞋的人走路必須慢且穩(wěn)當(dāng),反而顯出女性的婀娜多姿、端莊秀美,相當(dāng)有范兒。這在清中期的宮廷里相當(dāng)流行,并且逐漸傳至民間。

關(guān)于滿族女性為什么穿“高底鞋”有不同說(shuō)法。一種說(shuō)法是,滿族自古就有“削木為履”的習(xí)俗,古代滿族婦女經(jīng)常上山采集野果、蘑菇、打柴禾等,為了防止蟲蛇叮咬,就在鞋底綁縛木塊,制作得日益精美,發(fā)展成了后來(lái)的“高底鞋”。

另外一種傳說(shuō)是滿族的先民為了渡過一片泥塘,奪回被敵人占領(lǐng)的城池,便學(xué)著白鶴的樣子,在鞋底綁上了高高的樹杈順利渡過泥塘,取得了勝利,達(dá)到報(bào)仇雪恨的目的。

為了“憶苦思甜”,紀(jì)念高腳木鞋的功勞,后代滿族婦女們便穿上了這種“高跟鞋”。這個(gè)故事把女性愛美的情思賦予了英雄史詩(shī)的壯美,很有趣。

作家亦舒說(shuō)過:“女人的墮落是從高跟鞋開始的。”愛美嘛,難道有罪?其實(shí),任何時(shí)代的女性穿“高底鞋”、高跟鞋等等,無(wú)論說(shuō)法再多,肯定與追求美、拽人眼球有絕大關(guān)系。

為了美,古今中外的女子,受罪吃苦,卻趨之若鶩,這樣的例子比比皆是。且從來(lái)都是只要面子不要里子。

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