文化素養(yǎng)

孝宗的文化修養(yǎng)，首先得益于他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時(shí)就被父親憲宗立為太子。9歲的時(shí)候就出閣講學(xué)了。皇太子出閣講學(xué)是接受正規(guī)教育的開(kāi)始。擔(dān)任教育的官員一般都是學(xué)養(yǎng)深邃之人。所以，孝宗從九歲出閣講學(xué)到十八歲(虛歲)即位，整整接受了非常正規(guī)的九年教育。

三德才藝

他在太子時(shí)期，得到博學(xué)多才的程敏政、劉健等人的指點(diǎn)，熟讀經(jīng)史，養(yǎng)成“仁孝恭儉”的品格。即位后仍然手不釋卷，經(jīng)常閱讀《孝經(jīng)》、《尚書》、《朱熹家禮》、《大明律》，稍有疑問(wèn)立即請(qǐng)教儒臣法吏。無(wú)怪乎人們稱贊他是明朝最為遵循儒家倫理規(guī)范的皇帝。中國(guó)古代有“三不朽”的說(shuō)法，指立德、立功、立言。在明代皇帝中，盡管孝宗在遵守儒家的倫理上做得算是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧耍瑓s不愿放棄他對(duì)于藝術(shù)的愛(ài)好。我們翻開(kāi)《明史·藝文志》，可以看到孝宗有《詩(shī)集》5卷，可惜今天已經(jīng)看不到了。

除了在詩(shī)歌方面的興趣，弘治皇帝對(duì)于繪畫、彈琴也很喜愛(ài)。清人姜紹書就提到弘治皇帝愛(ài)好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來(lái)，皇帝喜歡樂(lè)曲，恐怕將來(lái)會(huì)滑入貪圖享受的深淵中。因此，一些專門負(fù)責(zé)糾察朝政的言官們就紛紛上疏，勸說(shuō)弘治皇帝不要耽于聲樂(lè)，而要把更多的精力放在修養(yǎng)身心之上。弘治皇帝總是表面上接受，私下里卻對(duì)旁邊的太監(jiān)們說(shuō)：“彈琴何損于事？勞此輩言之。”意思是說(shuō)，彈琴與政務(wù)又有什么沖突呢，要你們多嘴。他本人對(duì)言官的勸諫雖不以為然，卻也不以為忤，這正表現(xiàn)了他寬容的一面。他還盡可能地避免來(lái)自士大夫們的批評(píng)。例如，他擅長(zhǎng)繪畫，宮中也有許多畫師。有一次，他賜給畫師吳偉幾匹彩緞，害怕大臣們知道后沒(méi)完地議論，對(duì)吳偉說(shuō)：“急持去，毋使酸子知道！”意思是說(shuō)，趕緊拿去，別讓那些酸腐的書生們知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫們的一致稱頌，主要在于他始終在表面上給士大夫們留下充足的情面。

善良寬容

幼年失母，對(duì)于孝宗影響深遠(yuǎn)，也許孝宗后來(lái)的善良、溫和、寬容，除了儒家的教育之外，還源于幼年時(shí)弱者的心態(tài)。孝宗在處理萬(wàn)貴妃一事上，最能體現(xiàn)他的寬容。盡管傳說(shuō)母親紀(jì)氏是被萬(wàn)貴妃害死的，但是，當(dāng)他即位后一位官員上疏要求懲辦已死的萬(wàn)貴妃及其族人的時(shí)候，孝宗認(rèn)為這樣的做法是違背先帝的意愿，不愿接受。作為一個(gè)皇帝，他這一輩子沒(méi)有享過(guò)什么福，卻遭了很多罪，受過(guò)無(wú)數(shù)惡毒的傷害，但最終卻又選擇了無(wú)私的寬恕，這就是明君的胸懷與氣度。

厲行勤儉

孝宗在生活上也能注意節(jié)儉，弘治元年(1488年)，出使明朝的朝鮮使臣曾對(duì)朝鮮的國(guó)王說(shuō)：“先皇帝(憲宗)或于用人，間以私意，今皇帝(孝宗)則銓注登庸一出于正。又性不喜寶玩之物，雖風(fēng)雪不廢朝會(huì)，臨群臣皆以喪服，惟祀天祭用黃袍，臣等慰宴時(shí)不奏樂(lè)，不設(shè)雜戲，勸花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣。”

憲宗生前愛(ài)穿用松江府所造大紅細(xì)布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而這種織品，用工繁浩，名雖為布，實(shí)際卻用細(xì)絨織成。孝宗當(dāng)時(shí)還是太子，內(nèi)侍給他送來(lái)新裁制的衣服。他說(shuō)：“用這種布縫制的衣服，抵得上幾件錦鍛衣服。穿它，太浪費(fèi)了。”遂謝而不用。他當(dāng)了皇帝后，下令停止為皇宮織造此布。

一夫一妻

在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，男人三妻四妾是常事，也是舊倫理道德體制允許，并受國(guó)家法律保護(hù)。一般講，身為皇帝九五之尊之人，更是三宮六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流，其后宮佳麗數(shù)量足可組建一個(gè)整編師。即使差到像光緒一樣慘，也有一后二妃共三人，所謂一夫一妻似乎永遠(yuǎn)跟皇帝們無(wú)關(guān)。

但事實(shí)往往就存在例外，朱佑樘就是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個(gè)張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，每天只與皇后同起同居，過(guò)著平常百姓一樣的夫妻生活，實(shí)在不易。

孝宗和張皇后是患難之交，一對(duì)恩愛(ài)夫妻。從接受的教育看，他也很早就懂得若想當(dāng)個(gè)好皇帝，就不能愛(ài)美人廢江山的道理。兩人每天必定是同起同臥，讀詩(shī)作畫，聽(tīng)琴觀舞，談古論今，朝夕與共。這不經(jīng)意間的舉動(dòng)，創(chuàng)造了古往今來(lái)一個(gè)特殊的紀(jì)錄，也算是朱佑樘作為一代明君的佐證之一。

正是由于孝宗堅(jiān)持只寵皇后一人，使得他成為歷代皇陵中只葬著夫妻兩人的絕無(wú)僅有的典型，給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。

發(fā)明牙刷

中國(guó)在南宋已有牙刷了，在中國(guó)四川成都中藥博物館依然展出一把宋代竹柄牙刷，堪稱醫(yī)史文物珍品。美國(guó)牙科醫(yī)學(xué)會(huì)和美國(guó)牙科博物館等的資料顯示，世界上第一把牙刷是由中國(guó)皇帝明孝宗朱佑樘于1498年發(fā)明的，方法是把短硬的豬鬃插進(jìn)一支骨制手把上。2004年，倫敦羅賓遜出版社出版的《發(fā)明大全》一書，列舉了人類300項(xiàng)偉大的發(fā)明，也把牙刷的發(fā)明權(quán)歸到朱佑樘名下。