揭秘不為人知的房中大師彭祖 彭祖的房中御女術(shù)

說起彭祖是誰，那是一個(gè)很重要的問題。彭祖又叫做篯鏗，出生于帝堯二十三年農(nóng)歷三月初三，在帝禹二十年農(nóng)歷六月十二逝去。彭祖是偉大的哲學(xué)家和思想家，是先秦道家先驅(qū)之一，他對道家的貢獻(xiàn)非常大。他的代表作品是著名的《彭祖經(jīng)》。彭祖是一個(gè)非常聰明的人，他涉獵廣泛，對很多東西有深入的了解，所以，他又被后人稱為氣功大師和房中大師。

民間流傳很多關(guān)于彭祖是誰的故事，其中最被人們津津樂道的版本是關(guān)于彭祖救了堯帝的事。在三皇五帝時(shí)期，中原大地洪水泛濫，堯作為部落的首長，竭盡全力地指揮人們進(jìn)行水道疏通。堯由于太過勞累，臥病在床。彭祖得知此事后，親自熬了一些湯給堯喝，當(dāng)彭祖捧著湯進(jìn)去堯的屋子時(shí)，堯聞到湯的香味后，身體就開始有好轉(zhuǎn)了。堯得知是彭祖的湯救了他的命，堯把彭城封給他，后代的人也因此稱之為彭祖。

彭祖在道學(xué)上的造詣很深，是道學(xué)的開山之祖。彭祖在歷史上對人們產(chǎn)生很大的影響，這些人當(dāng)中不乏大家，就比如孔子、莊子、荀子、呂不韋等先秦的一些思想大家。彭祖是一個(gè)超凡脫俗的人，他喜歡生活在與世無爭的地方，在舜統(tǒng)治時(shí)期，彭祖跟從尹壽子，學(xué)得真道，并且隱居在武夷山，過著怡然自得的生活。關(guān)于彭祖是誰這個(gè)問題，無論是傳說還是歷史，都認(rèn)為他對后世產(chǎn)生了很大的影響。

彭祖房中術(shù)

彭祖房中術(shù)可以幫助把男女的房室中之術(shù)作為延壽益生的一大方法，在于他把男女陰陽二氣歸順合一、調(diào)節(jié)協(xié)調(diào)來作為長壽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。彭祖之后的《陰陽房室論》作了這樣的解釋：男女陰陽，一如日與月，陰與晴。宇宙乃由陰陽構(gòu)成，人也一樣，由男女而成。陰陽二者相交和才可育生萬物，萬物由此得以滋長生存，這就是道的作用。

彭祖房中術(shù)強(qiáng)調(diào)陰陽二氣的合一。作為陰陽二氣合一的性，對人的生命至關(guān)重要。古人懂得生命之理隱閉于陰氣之中，陰氣伏納，則婦功才得以有成。因此在男女知道陰陽問題上，不僅要知道保陽，也要明白護(hù)陰。陽滿陰足，自然二氣運(yùn)轉(zhuǎn)強(qiáng)健有律，活潑生動(dòng)，利于身心。要使夫妻房室陰陽相合，還應(yīng)該知道怎么克制和滿足。這里所指的道，就是彭祖的房中之術(shù)。按照彭祖房中術(shù)來行男女的陰陽之事，則既能幫助欲望得到滿足，又于身體有益。

彭祖房中術(shù)在和順方面非常注意保養(yǎng)陰精。王子喬問彭祖道：人的生氣是以什么為精華呢？彭祖回答說：人身上的東西可以比過陰精的……不能夠輕易就行房事，以便調(diào)養(yǎng)好身體。人體復(fù)雜，要讓正氣緊密地依附于形體之上，則五臟和六腑就會健全，還怎么會生病？怎么樣才可以比較好的養(yǎng)護(hù)陰精？彭祖依舊覺得，首先要明白陰陽二者交互的道理，因此養(yǎng)護(hù)陰精和懂的陰陽交互的道理，二者是相互作用的。

總之，彭祖強(qiáng)調(diào)符合法律條度的男女二者關(guān)系，如天地之自然存在。天地因?yàn)樽袷亓苏_的交接的方法，因此一直沒有結(jié)束的時(shí)候。

彭祖百忌

說起道家，恐怕更多的人想起的是老子，也就是神話故事中的太上老君，但是普通大眾不曉得的是，其實(shí)彭祖是道家的先驅(qū)，而老子，只能被認(rèn)為是道家的代表人物。

在中國的遠(yuǎn)古歷史或者神話中，就已經(jīng)有了彭祖這一人物，他是道家的先驅(qū)，擅長養(yǎng)生，并且以長壽而聞名。就莊子的《逍遙游》以及其他書中關(guān)于他的一生的壽命的記載是約八百余歲。道家是華夏的傳統(tǒng)思想之一，主張無為。

關(guān)于彭祖百忌實(shí)際上并不能單純的理解為彭祖所說的一百條不能做的禁忌，在這里的“百”實(shí)際是序數(shù)詞，并不是數(shù)字一百的意思。彭祖百忌是一定數(shù)量的禁忌組成的，但是這些禁忌在使用的時(shí)候，是要結(jié)合華夏傳統(tǒng)的紀(jì)年方式——天干地支的，兩者相互結(jié)合，才會有用，如果單純的看其中餓一種，實(shí)際上并沒有任何的作用。

就彭祖百忌第一條來說，即甲不開倉財(cái)物耗散，結(jié)合天干地支就可以理解為是某一天的甲時(shí)或者甲年的某日不要開倉，如果開了倉，就會有財(cái)務(wù)等的損耗。這樣的解釋在今天看來，可能會被認(rèn)為是迷信，但是在中國遠(yuǎn)古時(shí)期和封建統(tǒng)治時(shí)期，卻是指引人們生活的一種信仰。人們根據(jù)彭祖百忌中的相關(guān)指示做出自己認(rèn)為對的決定，從而周而復(fù)始的過每一天。

單就彭祖百忌而言，在科技發(fā)達(dá)的今天，已經(jīng)在某些地區(qū)發(fā)生著作用，當(dāng)然這并不是因?yàn)檫@些地區(qū)的人們都封建迷信，而是因?yàn)榫同F(xiàn)在來看，彭祖百忌是以中華五千年傳統(tǒng)文化的一部分而存在的。