在中國(guó)古代，詩(shī)歌是一種非常重要的文學(xué)體裁，其中山水詩(shī)又是一種非常重要的存在形式，可以說(shuō)如果沒(méi)有山水詩(shī)，中國(guó)的詩(shī)歌文化會(huì)暗淡不少，而提到山水詩(shī)有一個(gè)人就不得不提，他就是謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期有名的詩(shī)人，是東晉時(shí)期的名將謝玄的后人，在東晉的時(shí)候就被世襲了祖上康樂(lè)公的爵位，后來(lái)先后擔(dān)任過(guò)諸多重要的職位，等到劉宋代晉以后，謝靈運(yùn)也因此遭殃，先是爵位被削，后來(lái)又被當(dāng)時(shí)的宋文帝殺害，年僅49歲。雖然謝靈運(yùn)去世的很早，但是他淡薄名利，縱情山水的風(fēng)格對(duì)于后世還是產(chǎn)生了很大的影響。

謝靈運(yùn)出生就非常的高貴，是當(dāng)時(shí)有名的世家子弟，他小的時(shí)候就養(yǎng)在了錢(qián)塘的一個(gè)道館之中，估計(jì)這也對(duì)于謝靈運(yùn)后來(lái)恬淡的心性產(chǎn)生了一定的影響，他從小就博覽全書(shū)，小小年紀(jì)就能夠?qū)懺?shī)文，在他十八歲的時(shí)候襲封康樂(lè)公，等到他二十歲的時(shí)候，正式出仕，擔(dān)任了不少的官位，但是謝靈運(yùn)的心思沒(méi)有在為官上，反而寄情于山水之間，為了方便游山玩水，他還特意設(shè)計(jì)了一種可以拆卸的木屐，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣上下山都很方便。

后來(lái)宋武帝劉裕取代東晉，謝靈運(yùn)對(duì)于權(quán)勢(shì)就更加沒(méi)有興趣，朝廷幾次催他當(dāng)官，他才肯去，但是上任之后依舊不干正事，整天想著到處游山玩水，如果只是這樣或許還好，但是當(dāng)時(shí)朝廷要逮捕他的時(shí)候他還敢拒捕，甚至后來(lái)在流放的時(shí)候還密謀讓人救出自己，因此也讓宋文帝再也不能忍耐，將他殺害。

謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)

眾所周知。謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上重要的大詩(shī)人，在他之前，山水都是作為詩(shī)歌的點(diǎn)綴出現(xiàn)的，而他則是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行大規(guī)模創(chuàng)作的人，他用精致細(xì)膩的言語(yǔ)，將自然界的美景融入到詩(shī)詞之中，是我國(guó)山水詩(shī)的重要開(kāi)創(chuàng)者，就簡(jiǎn)要的分析一下謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)。

首先，魏晉時(shí)期是一個(gè)玄學(xué)昌盛的時(shí)候，山水詩(shī)的創(chuàng)作也都是在玄學(xué)的方式下進(jìn)行的，山水就是詩(shī)人用來(lái)領(lǐng)略玄學(xué)趣味的道具，而且謝靈運(yùn)本人在老莊、佛家等領(lǐng)域也有著不錯(cuò)的造詣，所以在詩(shī)歌之中往往會(huì)顯現(xiàn)出佛老之語(yǔ)，因此可以說(shuō)謝靈運(yùn)的山水詩(shī)還是沒(méi)有跳出時(shí)代的束縛，還有著深深的魏晉玄學(xué)的烙印。然而值得肯定的是他的山水詩(shī)之中很少有突兀的出現(xiàn)玄學(xué)語(yǔ)句，基本上玄理和景物結(jié)合的都比較好，所以一點(diǎn)都不顯得晦澀難懂。

從藝術(shù)上的特點(diǎn)來(lái)看，謝靈運(yùn)的是非常的優(yōu)美，簡(jiǎn)單的景象經(jīng)過(guò)他的描繪就呈現(xiàn)了優(yōu)美的意境，這些意境有的清秀脫俗，有的幽深秀麗，不一而足，讓讀者身臨其境。后來(lái)人稱(chēng)贊他的山水詩(shī)之時(shí)經(jīng)常提到一句：“如清水出芙蓉，自然可愛(ài)。”可見(jiàn)謝靈運(yùn)的山水詩(shī)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)還是在于清新自然，沒(méi)有華麗的言辭，沒(méi)有矯揉做作的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品味之下，顯得更加的純粹自然。

縱觀謝靈運(yùn)的諸多山水詩(shī)，雖然不免因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的局限性，有一些會(huì)顯得疏于裁剪、鋪墊不足，再加上過(guò)分注重玄理的交融，所以有些難懂，但是瑕不掩瑜，謝靈運(yùn)的眾多山水詩(shī)依舊以其清麗脫俗的風(fēng)格在中國(guó)詩(shī)歌歷史中占據(jù)一席之地。

陶淵明與謝靈運(yùn)

陶淵明與謝靈運(yùn)同時(shí)東晉杰出的詩(shī)人，同樣向往追求隱居、自由自在的生活。陶淵明與謝靈運(yùn)的詩(shī)歌成就雖不分伯仲，但二人選取的詩(shī)歌題材、風(fēng)格等還是有所差異的。陶淵明是田園詩(shī)歌的創(chuàng)始者，而謝靈運(yùn)是山水詩(shī)歌的創(chuàng)始者。

陶淵明擅長(zhǎng)寫(xiě)田園生活類(lèi)的詩(shī)歌。陶淵明的詩(shī)歌源泉來(lái)自于他閑適的生活，描寫(xiě)了“一個(gè)農(nóng)民”耕耘閑余生活所經(jīng)歷的一切。陶淵明歸隱田園生活后，每日晨興而起日落而歸，勤奮的耕耘自己的幾畝良田。閑暇之時(shí)，三杯兩盞淡酒，伴著落日余暉細(xì)賞菊花海，如此生活好不愜意。謝靈運(yùn)擅長(zhǎng)寫(xiě)山水類(lèi)的詩(shī)歌。謝靈運(yùn)熱愛(ài)大自然風(fēng)光，經(jīng)常游歷各地欣賞山河之美，所以謝靈運(yùn)的詩(shī)歌都是描寫(xiě)他在游歷中所看到湖光山色，山河美景。

陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格樸質(zhì)簡(jiǎn)潔、直率單純，描寫(xiě)的詩(shī)歌貼近生活;描寫(xiě)詩(shī)歌的語(yǔ)言樸素，情感自然親切。陶淵明的詩(shī)歌能帶給人悠閑自在、平凡美好的感覺(jué)，讓你迷戀它的平凡卻又不平凡的樂(lè)事。謝靈運(yùn)詩(shī)歌的風(fēng)格清新明麗、精雕細(xì)刻，描寫(xiě)山水景色的語(yǔ)言辭藻華麗、大氣。閱讀謝靈運(yùn)的詩(shī)歌，就好像把人帶入了一個(gè)又一個(gè)美不勝收的景象當(dāng)中，讓人震撼、流連忘返。

陶淵明與謝靈運(yùn)的詩(shī)歌題材選取、風(fēng)格雖然不同，但都是描寫(xiě)自己的所感所悟，將自己的真實(shí)感受和生活經(jīng)歷寄情于筆、抒發(fā)于詩(shī)。

謝靈運(yùn)的一生著作頗豐，雖然其中全詩(shī)都很好的并不算多，但是名言名句卻不在少數(shù)，他那種獨(dú)特的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)是非常罕見(jiàn)的，他用自己精練的言語(yǔ)給當(dāng)時(shí)玄學(xué)興盛的詩(shī)壇帶來(lái)了獨(dú)特的清新趣味。接下來(lái)小編我就帶大家來(lái)一起欣賞一下謝靈運(yùn)的一些經(jīng)典名句。

著名詩(shī)人謝靈運(yùn)

謝靈運(yùn)一生最為著名的詩(shī)句就是他《登池上樓》里面的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，這兩句詩(shī)一直以來(lái)都受到了無(wú)數(shù)人的稱(chēng)贊，乍一看這兩句非常的平常，沒(méi)有什么獨(dú)特的地方，言辭簡(jiǎn)單，描述的景象也很平凡，但是這樣的景象如果放到全詩(shī)之中一起去看的話(huà)，就能夠看出這兩句的獨(dú)特韻味。根據(jù)詩(shī)境來(lái)看，當(dāng)時(shí)謝靈運(yùn)是大病初愈，相比起那樣繁華的景致來(lái)說(shuō)，這種比較樸素的春天的生機(jī)反而更能夠讓謝靈運(yùn)受到觸動(dòng)，而且當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞風(fēng)格還是以言辭華麗著稱(chēng)，在那樣的環(huán)境之中，這樣清新的語(yǔ)句自然就凸顯出來(lái)受到讀者的喜愛(ài)。

“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”，本來(lái)明月應(yīng)該是比較柔和恬淡的，但是之后的那句就讓這句詩(shī)的語(yǔ)境一變，天寒地凍之下，陰冷的月光照在厚重的積雪上，給人一種高曠陰郁的感覺(jué)，這是視覺(jué)上的感受，之后就是聽(tīng)覺(jué)上的體會(huì)，狂風(fēng)呼嘯，一個(gè)“勁”字表現(xiàn)了風(fēng)的猛烈，而且風(fēng)的呼號(hào)聲就像是哭喊聲一樣，就更加契合了作者的心境，不禁讓讀者體會(huì)到了一種陰郁哀涼的心情。