原來(lái)真實(shí)的宋江是這樣的 不是人人罵的那樣

宋江是很忠義的。宋江一心想做效命國(guó)家的將軍，也愿他手下的眾兄弟在他的提攜下成為開(kāi)疆拓土的歷史名人。世人大多罵宋江的投降主義，是宋江葬送了眾兄弟性命。實(shí)際不是這樣的。

如果沒(méi)有宋江，眾兄弟就像方臘王慶一樣，背負(fù)著離經(jīng)叛道的罪名，過(guò)早地被朝廷剿滅。宋江作為一代草莽領(lǐng)袖，其明確的前衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)思想，始終指導(dǎo)著梁山較之其他地方起義武裝，其高一籌。在投降中先打勝仗后再降，這樣就保持了眾兄弟的尊嚴(yán)和權(quán)利;在降后唯天命是從忍辱負(fù)重，是宋江深諳為官保身之道。宋江處處為眾兄弟前途著想，其用心之良苦，情義之深厚，可昭日月。

宋江帶領(lǐng)梁山好漢發(fā)展壯大，經(jīng)歷了一個(gè)從流寇到義軍的過(guò)程。隨著梁山人數(shù)的增多，只靠搶而不去生產(chǎn)的強(qiáng)盜模式無(wú)法維持梁山日用開(kāi)銷，生計(jì)就成了問(wèn)題。同時(shí)，人一多，但公共服務(wù)欠缺，就不利于人心的穩(wěn)定和梁山的發(fā)展。長(zhǎng)此以往，梁山必會(huì)內(nèi)亂。

所以梁山要生存下去，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式。從強(qiáng)盜模式轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)梁山發(fā)展并能維持自給自足穩(wěn)定的土豪模式。要轉(zhuǎn)變?yōu)橥梁滥Ｊ剑簿褪钦f(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)榍f園模式，需要什么呢？我個(gè)人覺(jué)得，一是土地，人越多以后肯定會(huì)不夠;二是勞動(dòng)力，梁山是不缺人，但無(wú)法補(bǔ)給這只龐大的軍隊(duì)，更別提108將個(gè)個(gè)都是每餐大塊吃肉大碗喝酒，哪天沒(méi)酒了看他們?cè)觳辉旆?三是等級(jí)分層，但不明確，除了幾個(gè)大頭兒，其余都以兄弟相稱;四是社會(huì)分工，這是梁山的缺點(diǎn)。

你能讓八驃騎去種田，五虎將去打鐵？還是讓馬軍去紡織，水軍去種棉花？好吧，你說(shuō)可以從外面買。好，就算你買，那你每次采購(gòu)要買多少啊？幾大車都不夠啊，且不說(shuō)太招搖了，問(wèn)題是一次性能買來(lái)全部需要的東西么？而且，沒(méi)有內(nèi)部市場(chǎng)和草市，商品交流怎么辦？貨幣補(bǔ)給會(huì)源源不斷？再狠一點(diǎn)，若宋軍封住了你梁山的交通要道，東西進(jìn)不來(lái)，不用封很久，就封幾個(gè)月，搞不好梁山內(nèi)部就要人吃人了。

所以，梁山本身不具備轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式的條件，但是不轉(zhuǎn)變就會(huì)自我滅亡。所以，招安是宋江和眾兄弟的唯一出路。綜上所述，宋江接受招安是無(wú)奈的明智之舉。

可憐世人罵宋江，至食其肉剝其骨均不解其恨;可悲也，是不識(shí)真宋江啊！