康熙(公元1654年-1722年)在位61年，一生經(jīng)歷無數(shù)次地震，其中七八級以上的大地震就有五六次：1668年山東郯城8.5級地震;1679年京師8級地震;1695年山西臨汾8級地震;1709年寧夏中衛(wèi)7級地震等。特別是1679年9月2日的京師8級大地震就發(fā)生在“皇城根兒”邊，地震波及河北、山西、陜西、遼寧、山東、河南六省，受災(zāi)200余州縣。“聲響如奔車，如急雷，晝晦如夜，房舍傾倒無數(shù)，壓斃人畜甚多。地裂深溝，縫涌黑水甚臭……”其傷亡之慘重、破壞之巨大可想而知。

畢竟康熙是一位有作為的“知識型皇帝”，他一生愛學(xué)習(xí)，喜歡科學(xué)，在對待地震問題上也有自己的獨到建樹。

康熙七年(公元1668年)的山東郯城大地震發(fā)生時，康熙親政剛一年，年僅14歲，此次為害劇烈的大地震在這位小皇帝心中留下不可磨滅的慘痛印象，他也暗暗立下戰(zhàn)勝天災(zāi)、救濟(jì)蒼生的誓愿。1679年京師大地震發(fā)生不到四個小時，康熙即把內(nèi)閣、九卿、詹事、科、道滿漢各官及大學(xué)士明珠、李霨等人召集到乾清宮，部署救災(zāi)，訓(xùn)斥那些瀆職無能的官員“全無為國報效之心”。康熙作出的“詔令”是：“發(fā)內(nèi)帑銀十萬兩”和救災(zāi)急需的糧食、醫(yī)藥和棺木，以賑恤災(zāi)民;他并親自帶領(lǐng)官員對朝政得失作一次全面檢討和反思。他自己“兢惕悚惶，力圖修省”，要求大臣們“務(wù)期盡除積弊”、“存心愛民為國”。北京故宮里如今還保留著康熙的“詔令”。

京師大地震發(fā)生10天后，康熙再次下令戶部會同工部，盡快查明埋壓在民居和各寺廟內(nèi)的死傷人數(shù)，命兩部選派官員攜帶賑災(zāi)銀兩前往巡查，盡快掩埋死者。眾所周知，“交皇糧”是封建時代的一大體制弊端。但地震發(fā)生后，康熙就批示減免災(zāi)后稅收，并實行“溯及過往”的政策，除發(fā)給死者棺殮銀每人五兩五錢、減免當(dāng)年全年應(yīng)交錢糧之外，還把百姓尚未交納的上一年錢糧全部免除了。對于因地震受害的經(jīng)商者，官府也酌情給予賑濟(jì)。為幫助災(zāi)民重建家園，康熙還指派地方官員開發(fā)金、銀等礦山，以充實國庫，接濟(jì)百姓。由于康熙施政英明，在“抗震救災(zāi)”、安撫民眾及災(zāi)后重建、修養(yǎng)生息等方面采取了一系列得力措施，得以使大清朝社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固如昔，“康乾盛世”輝煌依舊。當(dāng)然，由于歷史的原因，當(dāng)時救災(zāi)抗災(zāi)能力畢竟有限，凡被壓埋未及時獲救者，基本沒有生還希望。所以救災(zāi)的對象主要是失去居所的災(zāi)民，盡量保證他們溫飽和起碼居住條件，不致因饑餓和疾病而喪生。

康熙帝還從科學(xué)的角度對大地震做出解釋。他否定了“天人感應(yīng)”，堅決反對有人利用“天人感應(yīng)”的邪說破壞社會穩(wěn)定。他研讀了一些國外學(xué)者的“氣動說”，形成了一套自己的地震理論。在去世前一年(公元1721年)，他還專門撰寫了一篇關(guān)于地震的論文，說：“大凡地震，皆由積氣所致”，“深則震雖微而所及者廣，淺則震雖大而所及者近”，講出地震烈度與震源深度的關(guān)系;“既震之后，積氣已發(fā)，斷無再大震之理”，說大地震之后不會再發(fā)生大的地震;“西北地方，數(shù)十年內(nèi)，每有震動，而江浙絕無”，講中國地震分布不平衡，西北多、江浙少;“今泛海者遇地動，無風(fēng)而舟蕩搖，舟中人輒能知也”，講地震會引起海水振蕩……在科學(xué)并不發(fā)達(dá)、封建迷信盛行的當(dāng)時，貴為“天子”的康熙能對地震作如此深入的探索、研究并做出一定的成果，實在難能可貴，在中外歷史上也堪稱獨無僅有了！